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  • 分身集会品第二

    分身集会品第二 尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祗世界,所有地狱处,分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱。从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持第三十四章佛言:夫人为道,犹所锻铁渐深,弃去垢,成器必好。学道以渐深,去心垢,精进就道。暴即身疲,身疲即意恼,意恼即行退,行退即修罪。这一段是接着上一段而来的,佛陀告诉我们,修学佛法要将心里的污垢渐渐清除,就像打铁须将铁锈、铁渣打掉,精钢方得呈现,不可能一锤便炼得精钢。有人说:一口不可能吃一块大饼,一锹不可能凿出一口深井。假如心里焦...

    八字综合 2021-08-17 29 0
  • 第十大愿 普皆回向

    第十大愿 普皆回向普皆回向不仅仅是在帮助众生,也是在帮助自己。修行不是自私F=|利,为了利益众生,我们把自己修行的成果和累积的功德回向出去;而因为有了这个不为自己修行的观念,我们也会得到利益。释迦牟尼佛由于看到了众生的苦难,激发了求道修行的意志,决心要达到圆满的证悟,帮助一切众生离苦得乐。他修行的主要动力是为了帮助他人。如果怀有任何自私的心来修行,即使修得再好,仍然会有烦恼。回向的功德包含我们自无始以来所累积的一切修行功德,也包含我们未来将会累积的一切功德。我们把功德分享出去,使众生在成佛的道路上进展得更顺利。以一...

    八字综合 2021-08-17 59 0
  • 六祖坛经:第一品 行由

    六祖坛经:第一品 行由【01】 解读时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,於城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:"善知识!菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。善知识!且听惠能行由,得法事意。"【解读】 发心向善,欲达明心,了脱俗缘的人,称为善知识。菩提自性:释迦在雪山菩提树下,坐六载苦炼身心,头上有庆星出现,佛道圆成。菩提为吉祥树,以此喻自我真如佛性。菩提自性是虚无体系,无气、无物、无光、无色、...

    八字综合 2021-08-17 64 0
  • 药师经(药师琉璃光如来本愿功德经)

    药师经(药师琉璃光如来本愿功德经)如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,恭敬围绕,而为说法。尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:‘世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障销除,为欲利乐像法转时诸有情故’。尔时、世尊赞曼殊室利童子言:‘善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名号,本愿功德,为...

    八字综合 2021-08-17 59 0
  • 什麽是《大藏经》

    《大藏经》的经名释义及经文来源,《大藏经》,是佛教典籍的大丛书,其内容主要由经、律、论三部分组成,又称三藏经。《大藏经》,是将一切佛教经典汇集起来的一部全集,又称藏经、三藏经或一切经,后定名为大藏经。藏是梵语毗扎嘎及班积达的息译,有聚集或括摄的意思,通俗讲,就是保藏的意思。取其内容十分广泛的意思,故名为《大藏经》。此名于中国隋唐时代始用。由于一般按经文内容和形式可将佛经分为十二类,因此,佛教通常还称大藏经为十二部经、十二分经或十二分教。内容赡博,卷帙浩繁《大藏经》的编纂,开始于释迦牟尼涅橘不久,弟子们为保存他的教义...

    八字综合 2021-08-17 37 0
  • 光目女发大愿度脱其母

    光目女发大愿度脱其母还有一段经文,讲述的也是地藏菩萨过去生中化身为孝女的故事。在过去无量阿僧祗劫有一尊佛出世,名叫清净莲华目如来,在他的像法时代,有一位福度众生的罗汉,遇到一位名叫光目的女人,她用食物来供养这位罗汉。因为她的母亲过世了,所以希望以供养阿罗汉的功德,来救度她的母亲。于是这位罗汉教光目一个方法,他说:你可以用至诚的心,称念清净莲华目如来的名号,并且雕塑、绘画他的形像,如此不但你自己得到利益,你的母亲也会因此得到福报。光目女照着他的话去做,她的母亲因而得以离开恶道,转生到她的家中,成为她家中一位女佣的儿子...

    八字综合 2021-08-17 39 0
  • 度尽众生方成佛道

    度尽众生方成佛道接着说明地藏菩萨的特出之处,在他所发的誓愿中,明白指出自己要在度尽众生后,才愿意成佛道,这是其他菩萨所不能及的。一般菩萨都希望先成佛再来度众生,或是一边度众生,一边成就佛道,而地藏菩萨则要把所有一切众生度尽了,他才成佛。是地藏菩萨摩诃萨于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子,时世有佛,号日师子奋迅具足万行如来,时长者子见佛相好,千福庄严,因问彼佛作何行愿,而得此相,时师子奋迅具足万行如来告长者子:欲证此身。当须久远度脱一切受苦众生。文殊师利,时长者子。因发愿言:我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众...

    八字综合 2021-08-17 58 0
  • 地藏誓愿与称名功德

    地藏誓愿与称名功德佛告文殊师利:吾以佛眼观(此云集海会之大众数1故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。这段经文中讲已成就、当成就、未成就,意思是说有的众生虽然能够生忉利天,但还没有得解脱;其中也有一些从他方世界而来,或在我们地球世界已经证得罗汉果的人,那是已经成就的人。在此法会上,佛告诉文殊师利菩萨,从十方无量国土聚集而来的听众实在非常多,他们都是与地藏菩萨因缘深厚,而受其度化的众生,有的已经得度,有的正被度化,有的还没有被度;有的已经得解脱了,有的还没有得到解脱,有的则尚...

    八字综合 2021-08-17 30 0
  • 佛在忉利天宫为母说法

    佛在忉利天宫为母说法这部经典是说释迦牟尼佛到忉利天宫为母亲说法,而地藏菩萨也到了忉利天,因此释迦牟尼佛就为同在忉利天听法的会众们介绍地藏菩萨。根据经典记载,佛母摩耶夫人在释迦牟尼佛降生之后没几天就往生了。其实摩耶夫人本身就是一位菩萨,她来到人间,是为了要迎接释迦牟尼佛,借着她的怀胎,诞生一位将来要成佛的太子——悉达多太子。这个功德很大,所以她在往生之后,很快就生到忉利天宫,享受天人的福报。至于地藏菩萨为什麽也会有因缘来到忉利天宫?因为释迦世尊到忉利天为母亲说法,是为了尽一份孝道,而地藏菩萨在因地时,有两世以上曾经是...

    八字综合 2021-08-17 65 0
  • 地藏菩萨循声救苦

    地藏菩萨循声救苦地藏菩萨也像观世音菩萨一样能循声救苦,分身无量百干亿来度脱所有一切众生。度众生,大致可分为两类:第一类是为众生消除种种灾难障碍,第二类是帮助众生得到善果的利益;也就是说一种是除障,另一种是生善,以这两种方式帮助众生离苦得乐。就好比一个贫病交迫的人,应该一方面调养身体、安顿衣食,另一方面修学佛法,增长智慧,勤做义工行布施,增长福德,以此福慧双修。随所在处,若诸有情,种种希求忧苦逼切,有能至心称名念诵、归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,离诸忧苦,随其所应,安置生天涅黎之道。这段经文主要是说,如...

    八字综合 2021-08-17 29 0