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《占察经》的基本法门是十善
《占察经》的基本法门是十善接下来要谈的是在平常生活中，若想具体修行地藏法门，应该实践《占察善恶业报经》所说的十善法门：言十善者，则为一切众善根本，能摄一切诸余善法。言十恶者，亦为一切众恶根本。能摄一切诸余恶法。十善跟十恶是相对的，修十善就能够不造十恶业，不造十恶业至少不会堕落到三恶道，即地狱、恶鬼、畜生道里去，而能在人间天上享受人天的福报。另外，十善法也是一切菩萨六度万行的基础，也可以说是成佛的基本，因此十分重要。所谓的十善是指身三、口四、意三。身三，是不杀生、不偷盗、不邪淫等三种身体行为的善法;口四是指我们的语言...
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修行占察法当发种种愿
修行占察法当发种种愿地藏菩萨除了自己发愿，也教我们要发愿，修地藏法门，如何发愿?又要如何修行地藏法门?根据经典中的介绍为：先当学，至心总礼十方一切诸佛，因即立愿，愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，咨受正法。这是说应当先生起至诚心，总礼十方一切诸佛，且同时要发愿，愿一切众生能早日亲近、供养十方诸佛，听闻诸佛说法;又能至心回向，使一切众生都得到利益。次应学，至心敬礼十方一切法藏，因即立愿，愿令十方一切众生，速疾皆得受持读诵。如法修行及为他说。其次应该能礼敬十方一切法藏，发愿十方一切众生能够受持、读诵，如法修行，并且具...
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人为道 犹若食蜜 中边皆甜
第三十九章佛言：人为道，犹若食蜜，中边皆甜。吾经亦尔，其义皆快，行者得道矣。这是说修学佛法的人，对于佛说的每一部经的任何一种法门，都要视为是最好的佛法来看待，不要一边听经一边想还有更好的经，或认为只有这部经最好，其他的都不好;或说只有此一法门最好，其他法门不好。以上就是人为道 犹若食蜜 中边皆甜的全部内容，希望对大家有所帮助，也希望大家多多支持解梦佬算命网。...
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佛问诸沙门：人命在几间
第三十七章佛问诸沙门：人命在几间?对日：在数日间。佛言：子未能为道。复问一沙门：人命在几间7对日：在饭食间。佛言：子未能为道。复问一沙门：人命在几间7对日：呼吸之间。佛言：善哉子可谓为道者矣。佛问出家弟子说：人的寿命到底有多长久?有人说几天，也有人说一餐饭的时间，最后有一位说：在呼吸之间。这才是最正确的答案，因为人只要一口气不来，随时随地都会死亡;由于生命十分脆弱，所以我们应该把握时间努力修行。很多人认为自己还年轻，等儿女大一点，退休之后再来修行吧!待到年纪大，念佛的时候上气不接下气;打坐时腿硬、脚酸、背疼，经行跑...
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夫人离三恶道得为人难
第三十六章佛言：夫人离三恶道得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六情完具难。六情已具，生中国难。既处中国，值奉佛道难。既奉佛道，值有道之君难，生菩萨家难。既生菩萨家，以心信三尊，值佛世难。这一段说明人类虽已离开三恶道得生为人，却或多或少仍未脱离八难的范围。佛经中以盲龟浮木的譬喻来说明人身的难得与珍贵：北海有一只盲龟，五百年浮出海面一次，海面上有一根浮木，在大海中随波逐流，浮木上有一个龟头大，试想：当这盲乌龟浮出水面时，要正巧将头伸入孔中的机率是多麽渺茫!在生死流转中，生为人身就是这麽困难的。生而为人，还有男女...