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诸沙门行道 当如牛负 行深泥中 疲极
佛言：诸沙门行道，当如牛负，行深泥中，疲极。不敢左右顾，趣欲离泥，以自苏息。沙门视情欲，甚于彼泥，直心念道可免众苦。修行一定要有坚毅持久的耐心，不受环境影响，只要不断地修行，总会成道的。就如一头牛，背负着很重的东西，通过很深的烂泥坑时，即使很疲累了，也不能懈怠，不敢左顾右盼，只是一心想着赶紧走出烂泥坑后，才能休息。如果因为疲累而站着不动，一定愈陷愈深，终至整个身体都陷下去了。修道的人，也当如此，一直系念于道，不敢放逸懈怠，便能成道而免于众苦了。以上就是诸沙门行道 当如牛负 行深泥中 疲极的介绍，更多关于佛经大全的内...
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弟子去 离吾数千里 忆念吾戒必得道
佛言：弟子去，离吾数千里，忆念吾戒必得道。在吾左侧，意在邪，终不得道。其实在行，近而不行，何益万分耶。修持佛法，是不是和佛的肉身在一起，并不太重要，重要的是，有没有随时忆念佛所说的法，遵守佛所制的戒并如实修行。有一个故事说：佛陀时代有两位比丘弟子，从很远的地方赶回来，想要亲近佛陀修学佛法，一路行来，滴水未进，非常口渴，恰巧碰到一缸长满虫子的水。其中一位比丘想：先喝水，保住生命再说。还没有见佛就死了，多可惜呀!另一位比丘则坚持不杀生戒，结果渴死在半路上。当这位喝了水的比丘最后走回到佛陀的身边，见到了佛，佛却对他说：另...
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第七大愿 请佛住世佛
第七大愿：请佛住世佛，便能从轮回中解脱，具足圆满的智慧与福德。此时对他们来说，没有能度的佛，也没有需要被度的众生，已经没有事可做了。更确切地说，诸佛一旦入灭，就不再回到世间。他们的色身肉体虽然死亡，但实际上是进入涅粲之中。入涅巢和一般的死亡不同，当释迦牟尼佛的色身死亡时，他是进入寂静的三昧中，而且永远不再出来。释迦牟尼佛在证得佛果后，已经完成了应做的一切。当时他本来准备入涅粜，但在梵天的祈请下，留了下来，转了四十多年的法轮，一直到八十岁才入灭。那个时代的印度人民通常活不过六十岁，八十岁的寿命是很不寻常的，算是长寿了...