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陈抟：唐末五代的隐逸道士
颇负盛名的高道陈抟，陈抟，字图南，号扶摇子，普州崇龛（今属重庆）人。五代宋初著名道士，易学大师，通三教之学。他幵启的图书之学，经过师承传授，成为宋学的一个重要组成部分，对易学乃至整个中国文化的贡献不可磨灭。此幅图所绘为他和宋太祖在华山下棋亭对弈的场岽。另注，华山是当时神仙高道聚会之地，据说陈抟在这儿结识了不少高道贵人。陈抟：唐末五代的隐逸道士，唐朝自安史之乱后，国力衰退，政局动荡不安。加上唐末黄巢起义的冲击，使唐朝的统治陷于土崩瓦解，藩镇军阀割据的局面也演变为五代卜国的分裂混战。在这样极度动荡混乱的时代，盛行一时的...
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陈抟、张伯端与内丹学说
五代时期是道教的相对低落期，但这时的武当山仍出了一位著名的道士陈抟。他的先天易学和内丹修炼实践，为宋元道教内丹派的形成莫定了初步的理论基础.陈抟的一生充满传奇色彩，他的出生、籍贯、门第、家庭状况现在已不可确考，据说他博览群书，年轻时走科举道路不通，遂转而求仙访道。陈抟完整而系统地总结了内丹修炼的五个阶段（即得窍、炼己、和合、得药、脱胎）和四段功夫（即筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚），为宋元道教内丹派的形成提供了理论依据。他的《无极图》、《人室还丹诗》、《指玄篇》等，系统地阐述了内丹奥秘，是内丹派的重要经典著作。...
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不可言说的奥秘：“道”和“德”
陈撄宁先生如是说：凡是一种宗教，必有一种信仰。那麽，作为中国所固有的宗教^道教同样有自己的信仰，即老子所宣说的道。同时，这信仰还被诉诸于纸端，形成奥秘无穷尽的教义。从而，使人们能够很好地了解和容易地入门于道教。道德本一体具有千年历史的道教，是一个成熟的、内涵极其丰宫的古老宗教，自东汉顺帝时，张天师创教之初，道教就开始奉老子为祖师，以其所著的《道德经》为圣经，奉其所宣说的道和德为最高信仰。那麽，道教为什麽要以道名教，以道作为教义的核心呢？道教之所以以道名教，是因为老子所宣说的道之宇宙观的论点，恰恰迎合了道教信仰的需要...
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《老子》的长生久视与《庄子》的神仙
道家思想也是道教的思想渊源之一。例如，《老子》第五十九章：治人亊天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。敢积徳则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久。是谓深根固蒂、长生久视之道。既反映了老子思想中把养生和治国结合起来的特点，同时也突出了深根固蒂、长生久视的养生之道。尽管长生久视并不等于长生成仙，但通过那些追求神仙之术的方士们的解释和发挥，就成了长生不死了。所以，尽管《老子》没有直接提到神仙，但其所阐发的长生久视之道，却是道教神仙信仰的束要思想来源。《庄子》里面的神仙意识更加明确，主...