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推背图第三象丙寅遁武则天代唐称帝
推背图第三象，丙寅，遁，武则天代唐称帝在传统观念中，女人称帝有悖常理。武则天称帝必然会遭到传统势力的反对，她以杀人来解决这个问题。【谶曰】日月当空，照临下土。扑朔迷离，不文亦武。【颂曰】参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。遗枝拔尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。【金圣叹批注】此象主武瞾当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。【图片释义】图中一位女子，手里握着大刀，借喻武则天为了巩固皇权，杀人过多，以至于从亲生儿女、孙子、李氏宗亲，到娘家亲戚、将军大臣，只要...
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推背图第二象乙丑姤唐朝21帝
推背图第二象，乙丑，姤，唐朝21帝作者生于唐朝时期，唐以前的历史没必要再预言。作为正式预言的第一象，本象描绘了唐朝共经历了21代君王，以及其中有一位女性皇帝的历史。【谶曰】累累硕果，莫明其数。一果一仁，即新即故。【颂曰】万物土中生，二九先成实。一统定中原，阴盛阳先竭。【金圣叹批注】唐朝21位皇帝一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐柞二百八十九年。阴盛者指武当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃招祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，也未始非阴盛之象。【图片释义】这一象说...
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道家思想：柔弱不争的生存之道
道家思想：柔弱不争的生存之道道家思想中的柔弱不争为道教修养自我，处世生活的教义。道教始祖老子从对自然界的观察思考及分析中，深刻阐述了此柔之胜刚，弱之胜强和人之生也柔弱，其死也坚强的道理。因而，道以柔弱为用，道教徒信道学道，以柔弱的教义思想规范和修持自己，是非常必要的。柔弱不争的教义源自于老子的《道德经》，柔弱，人们通常的理解是脆弱而没有精神，但在道教教义中却不仅是这个意思，其精神实质主要反映在两个方面。第一，柔弱内含的是生命存在和延续的精神实质。自然界的各种生物，因为有生命才能表现出各自不同的柔性。反之如果没有了柔...
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道家思想：清静寡欲的修炼心境
道家思想：清静寡欲的修炼心境道教认为，修道之士应做到没有自己的私自嗜欲，乐好淸静，即道教教义之中的清静寡欲，如此这样，才符合道的本性。因为，只有在清静寡欲的心境下，方能修道成仙，如果只是沉迷于世事的浊动，放纵自我的欲望，则只会离道越来越远。道是用清静的本性来化生和养护万物的，从没有想过回报。相对于人类社会来说，如果以清静的思想来治世修身，世界将会和谐而太平，人们会得到更好的休养和生息，生命也将得到升华。所以，修道信道之人，首先要学知清静，以常清静为行为标准，才能实现修行而得道的追求。道教的淸静是与浊动相互化和对应，...
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道教四季养生与生衰缘由
道教四季养生与生衰缘由一、年龄与成长子午流注女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢湾，阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，发堕齿槁；六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白；七八肝气衰，筋不能...
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道家养生：神的构成与功能
道家养生：神的构成与功能精气神分为先天精气神和后天精气神。先天、后天的精气神又是相互关联的。先天为根，后天为用。若后天的精气神用之过度，就会伤损到先天的精气神；若后天的精气神充足饱满，就可补充、保养先天的精气神。神的形成与化生以上丹田（脑）为中心，元神源于元气，藏于神室泥丸，又被称为先天神。后天神是指思虑之神、情欲之神及散动之神，亦称识神，藏于心。元神是指先天之性。古人讲：夫神者，有元神焉，有欲神爲；元神者，乃先天以来一点灵光是也；欲神者，气之。元神者无私无虑，自然虚灵；识神者有思有虑，灵而不虚。人修炼的过程即从后...
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道家养生：气的构成与功能
道家养生：气的构成与功能气是人体的精微物质，又是流动着的能量，气具有强大的生命力。气同样有先天之气与后天之气之分。先天之气称为元气，后天之气称为气。气即产生于精，精的化生又赖于气，而精与气则是神的活动在人体内的物质基础和能量的源泉，因此精气旺盛的人其神也会旺盛。由此可见，精不能离开气而独活，气又离不开神而独息，神亦离不开气而独存。因此修炼之士，在修道的过程中亦非常注重凝神炼气，炼气生精，炼精化津，炼津生精，炼精化气，炼气化神，炼神而返虚的可循环的修真养命之道。1.气的来源与分类气的来源主要是肾精、水谷精微和大自然的...
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道家养生学：精的构成与功能
道家养生学：精的构成与功能精是构成人体和维持人体生命活动的物质基础，人体精的充盛才是生命活动的重要保证。精由先天之精和后天之精组成，后天之精包括津液、血和生殖之精。1.津液津液是人体内各种正常水液的总称，包括唾液、胃液、肠液、关节腔内的液体以及泪、涕、汗、尿等。泪、涕、汗、尿在体内为津液，排出体外则称泪、涕、汗、尿。从津液的性状来分，清而稀薄者为津，浊而稠厚者为液，津存在于气血之中，以利于血的流行通利，主要分布于体表的有泪、唾、汗等。液只是藏于骨节筋膜、颅腔之间，以滑利关节滋养脑髓。但津液同源于水谷所化，通常不予严...