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八字算命第13025页

第五大愿随喜功德

第五大愿：随喜功德我们不但要行善修功德，当别人在行善修功德的时候，也要心生欢喜。的确，有些人从来不修功德，但看到别人在修时，心里就的时候，就欢喜不起来。另外有一种人是为了获得他人尊敬，希望受到他人注目，所以才修功德善行。大致来说，对于别人的功德，我们偶尔会感到欢喜，但要常常欢喜就难了。有时我们会做好事，但看到别人在做时，或许就会怀疑他们背后的动机。我们应该学习普贤菩萨，对每个众生所做的好事，都予以肯定，无论他是为了自己或他人，都要赞美他们的善行，并且生起欢喜心。我们不用去计较自己做了多少的好事，而是要担心自己能不能...

八字综合 2021-08-17 35 0
第四大愿忏悔业障

第四大愿忏悔业障业障是过去的行为所引起的修行上的障碍。我们毋须知道自己过去生造过什麽恶业，只要相信自己造成这些障碍就行了。如果修行无法得力，难以进步，就是业障的显现;在日常生活中，如果遇到任何让身心不愉快的事，那也就是业障。生活中有许多这样的事不了，不想做的事却依然做了，这都是业障显现。身心的不自由或不安稳有许多原因，可能是生病或懒散，繁杂的责任或过重的工作，也可能是经济拮据。有时太过富裕，对个人的自由也是一种障碍，因为老是担心自己生命或财物的安全。心里有障碍，基本上是因为有个自我中心，另外是心中有错误的想法，以...

八字综合 2021-08-17 58 0
第三大愿广修供养

第三大愿广修供养我们供养的对象是过去、现在及未来诸佛;也即是说，我们要不分亲疏远近、无有分别地供养一切众生，即使是一只蚂蚁或狗，也要视为未来的佛。普贤菩萨已是居于菩萨的最高阶位，也就是成佛前的一个阶位，因此他可以化现无数的化身，运用每一个化身，供养无量的东西来满足众生的需求，不仅仅是在某一个时间，而是时时刻刻、毫不间断地做下去。一般凡夫众生，可能觉得自己没有多少东西可以供养，其实，献。我们不仅是供养某个特定众生，还要供养无量无边的众生。众生如果没有智慧福德，那是因为他们不愿意布施，一味牢牢抓紧所拥有的东西，丝毫没...

八字综合 2021-08-17 52 0
第二大愿称赞如来

第二大愿称赞如来如来也就是佛陀。如来需要我们称赞吗?每一位如来都有无量的功德，无边的智慧，以及由如来德行所生的无量福报，而在悲、智、愿、行各方面都是圆满无缺的。那麽我们为什麽要称赞如来呢?当我们诚挚地称赞某人时，至少含有对那个人成就的肯定，甚至生起效法的意愿，也许我们一时间做不到，但会想去试试看。这也是说，当我们看到令人敬仰的人时，例如孔子，就会仰之还是会尽量向他学习。我们所以要称赞如来，是因为向往获得如来的功德与德行。然而要像普贤菩萨那样，随时都能化现无量的身体，每个身体都有一个清净无垢的舌头，可以同时赞叹一切...

八字综合 2021-08-17 72 0
第一大愿礼敬诸佛

第一大愿：礼敬诸佛我们凡夫，一生之中要遇到一位佛是机会渺茫的，如何才能礼敬诸佛呢?那只有两种可能，不是已经达到普贤菩萨的层次，就是要确实发愿：从现在起，一直到成佛为止，都要向佛顶礼。以这样的态度来礼敬佛陀.直到证得佛果为止，就有可能达到礼敬诸佛的目标。我们所礼敬的是佛陀的功德和德行。现在我们顶多只能对着佛像礼敬，每看到一尊，就顶礼一尊。因为我们只有一个身体，只能在一处礼拜一尊佛像，没有办法礼拜所有的佛像.除非是有无限的遍现无边的地方，而可以同时向无量的诸佛虔敬礼拜。事实上，礼敬诸佛并不仅在于某一个时间，而是持续不问...

八字综合 2021-08-17 66 0
勉求出离

勉求出离汝等比丘，常当一心勤求出道。一切世间动不动法，皆是败坏不安之相。汝等且止。勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲。你们诸位比丘，应当经常专心一意勤勉地求得出离的圣道，一切世间不论是动法或不动法，都是败坏不安之相。你们不要再讲话了，现在的时间，中夜时分快过了，我必须进入涅粲了，以上是我最后的教诲。这又和上一段密切相关，佛法化世救世的功能，是要弟子们发两种心：一是菩提心，二是出离心。上一段叮咛弟子们辗转修持、弘扬佛法，以使佛法常住世间，这是菩提心;而这一段再次勉励弟子们要有出离心，这二者如鸟之双翼，如车...

八字综合 2021-08-17 52 0
《占察经》的基本法门是十善

《占察经》的基本法门是十善接下来要谈的是在平常生活中，若想具体修行地藏法门，应该实践《占察善恶业报经》所说的十善法门：言十善者，则为一切众善根本，能摄一切诸余善法。言十恶者，亦为一切众恶根本。能摄一切诸余恶法。十善跟十恶是相对的，修十善就能够不造十恶业，不造十恶业至少不会堕落到三恶道，即地狱、恶鬼、畜生道里去，而能在人间天上享受人天的福报。另外，十善法也是一切菩萨六度万行的基础，也可以说是成佛的基本，因此十分重要。所谓的十善是指身三、口四、意三。身三，是不杀生、不偷盗、不邪淫等三种身体行为的善法;口四是指我们的语言...

八字综合 2021-08-17 39 0
修行占察法当发种种愿

修行占察法当发种种愿地藏菩萨除了自己发愿，也教我们要发愿，修地藏法门，如何发愿?又要如何修行地藏法门?根据经典中的介绍为：先当学，至心总礼十方一切诸佛，因即立愿，愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，咨受正法。这是说应当先生起至诚心，总礼十方一切诸佛，且同时要发愿，愿一切众生能早日亲近、供养十方诸佛，听闻诸佛说法;又能至心回向，使一切众生都得到利益。次应学，至心敬礼十方一切法藏，因即立愿，愿令十方一切众生，速疾皆得受持读诵。如法修行及为他说。其次应该能礼敬十方一切法藏，发愿十方一切众生能够受持、读诵，如法修行，并且具...

八字综合 2021-08-17 51 0
地藏菩萨的本誓愿力

地藏菩萨的本誓愿力此善男子发心已来，过无量无边不可思议阿僧被劫，久已能度萨婆若海功德满足，但依本愿自在力故，权巧现化影应十方，虽复普游一切刹土，常起功业，而于五浊恶世化益偏厚，亦依本愿力所熏习故，及因众生应受化业故也。彼从十一劫来，庄严此世界成熟众生，是故在斯会中，身相端严威德殊胜，唯除如来无能过者，又于此世界所有化业，唯除遍吉观世音等诸大菩萨皆不能及，以是菩萨本誓愿力，速满众生一切所求，能灭众生一切重罪，除诸障碍现得安隐。所谓地藏菩萨的本誓愿力，是指在过去无量无数阿僧祗劫之前，地藏菩萨发了度众生的愿，依着这样的愿...

八字综合 2021-08-17 53 0
人为道犹若食蜜中边皆甜

第三十九章佛言：人为道，犹若食蜜，中边皆甜。吾经亦尔，其义皆快，行者得道矣。这是说修学佛法的人，对于佛说的每一部经的任何一种法门，都要视为是最好的佛法来看待，不要一边听经一边想还有更好的经，或认为只有这部经最好，其他的都不好;或说只有此一法门最好，其他法门不好。以上就是人为道犹若食蜜中边皆甜的全部内容，希望对大家有所帮助，也希望大家多多支持解梦佬算命网。...

八字综合 2021-08-17 49 0

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