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八字算命 第13028页
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佛教的起源与基本名词、佛教的起源
佛教的起源与基本名词、佛教的起源教是世界三大宗教之一。佛是觉悟的意思。佛教以缘起论，有生老病死苦之教，以研人道，旨在出世，长于治心。佛教，按其本义是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括无尽无边的事理。从时间上看，它讲过去、现在、未来，从空间上，它讲眼前生活直到无尽世界。佛教自认为关于人生智慧的教育，而不认为自己是宗教与哲学。这即是我们通常的狭义说法，即指佛的言教，或者也可称为佛法。但一般所说的佛教都是从广义上去理解的。广义的佛教，是指由释迦牟尼佛所创立的一种宗教，它包括佛、法、僧三宝。佛即指释...
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四向四果与菩萨果位修行的过程与结果
四向四果与菩萨果位，修行的过程与结果与修行相对应，佛教的修行效果理论主要是佛教对其信徒在修行中达到的不同状态或阶段所做的一种分类。小乘佛教的修行效果理论是四向四果，而大乘佛教的则是在前者基础上发展起来的菩萨果位。四向四果四向四果也被称为四双八辈和八贤圣等，它主要用来表明小乘佛教徒们所达到的不同修习程度。四向中的向是指佛教徒朝着理想中的状态或果位修行的过程。这四向包括：须陀洹向（意译为预流向），是指普通的修行者向预流果修行的过程；斯陀含向（意译为一来向），是指修行者在证得预流果后，再向一来果修行的过程；阿那含向（意译...
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佛教与无神论世界并非神所创造
佛教与无神论，世界并非神所创造佛教是主张无神论的。但是佛教的无神却又和唯物主义的无神并不一致。世界并不是神创造的佛教与其他宗教的最大不同之处，在于无神的主张。不论任何宗教，不是崇拜多神的偶像，就是信奉一神的主宰，比如犹太教、基督教等。只有佛教独树一帜，认为不是神创造了世界，而是世界创造了神，世界上的一切事物都是因为缘起而产生的。所谓的佛也并不是神，梵文中的佛，意指从情感和内心的扭曲中净化和解脱出来，并获得了无上智慧的人，因此，佛可以说是所有获得证悟的人的统称。当年，释迦牟尼在菩提树下悟道，发现宇宙万物都是沿着缘起的...
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六祖坛经：第二品 般若
六祖坛经：第二品 般若【０１】 解读次日，韦使君请益。师升坐，告大众曰：总净心念摩诃般若波罗蜜多。复云：善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识示导见性。当知：愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧。志心谛听，吾为汝说。善知识，世人终日口念般若，不识自性般若；犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有益。善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应，本性是佛...
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宇宙观 五蕴 十二处 十八界
宇宙观——五蕴、十二处、十八界——人在宇宙中即解脱自在舍利子!是诸法空相，不生不灭，不垢不：争，不增不减上面这一节经文，是宇宙观的总论。佛教的宇宙观包括五蕴、十二处、十八界，说明人在宇宙之中就是解脱自在。何谓宇宙?古人说：上下四方日宇，往古来今日宙。所以宇宙就是指无限时空中的一切事物。谁能够知觉时空的存在呢?主要是人类。人类通过多种官能，如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、动觉、平衡觉的协同活动，再加上经验，以此认识事物的深度、形状、大小、颜色、运动以及与自身的相对位置等，因而知觉到空间的存在。同时，人类经验着外界事物...