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八字算命 第13021页

  • 五位百法——宇宙间究竞有什麽

    我们现在来讲唯识论了,我把它形象化,做几个问题来讲。第一个问题,宁宙之间究竟有些什麽事物?这个题目我们大家来做做看,我们宇宙间究竟有些什麽东西。有学术研究兴趣的话,可以来比对一下,我们科学把世界上的学问归纳出好多系统,有自然科学系统,有社会科学系统等等的分类,世界上究竟有些什麽东西,你能不能够把它归纳一下。佛教的法相宗他就做了这项工作,他对宇宙间的万事万物,这些现象,究竟是什麽东西,怎麽来看待,他一一做了分析,最后就归纳成为五位百法。法相宗把世界上的万事万物归纳为五位,一百个法。这一百条法是万相的总纲。万事万物他归...

    八字综合 2021-08-17 67 0
  • 唯识宗的修定与证慧

    唯识宗的修定与证慧,唯识宗这个宗派的定学。比如小乘,我们晓得,修五停心观、修四念住、修阿罗汉果,这是它的修法。那麽唯识宗修什麽呢?修五重唯识观,这是行门。五重唯识观的修法现在已经不全了,但可以讲讲它的大要,还是有法可依的。五重唯识观这里我先不具体讲了,但大家要晓得法相宗的戒学一四重戒,法相宗的定学一五重唯识观,法相宗的慧学—就是三蒽。哪三慧呢?一、闻所成慧,二、思所成意,三、修所成慧。闻、思、修啊。闻:就是听经、听法、听传,所成的慧;思:就是自己的意业,意识,动脑筋想,所成的慧;修:指实践,就是自己的修...

    八字综合 2021-08-17 61 0
  • 唯识宗的纲要三学(戒定慧):唯识宗的持戒

    唯识论修学是很精深的,为了便于大家对唯识论修学,我先提个纲,大家在听的时候,或以后如果有人愿意修学唯识宗,就可依据这个大纲。讲了佛教的第二个根本教义在于三学:戒学、定学、慧学。无论哪个宗派他都要有他的戒学、定学、慧学,唯识宗也是一样的。学唯识论、学唯识宗也是一样的,第一步要持戒,第二步要修定,第三步要证慧。那麽唯识宗(法相宗),这个宗派他的戒学是什麽、定学是什麽、慧学是什麽?这个要掌握,这是一个纲,有了这个纲,你修学上才能有实际的把握。唯识宗的持戒弥勒菩萨在瑜伽那讲堂讲《瑜伽师地论》,专门讲了菩萨定,在这个菩萨定里...

    八字综合 2021-08-17 98 0
  • 唯识宗的历史

    今天我讲唯识论,修唯识论的这一宗叫唯识宗,也叫法相宗、瑜伽宗。我先简要介绍一下唯识宗的历史。在印度开始是小乘,就是我昨天讲的四圣谛修阿罗汉,印度开始的原始佛教、部派佛教就是讲四圣谛。开始,在释迦牟尼以后的100多年佛教还是完整的,但以后就分成两派:上座部和大众部。为什麽分的呢?就是在戒律问题上分歧的。什麽分歧呢?就是当时一位有地位的出家人有遗精现象,他并没有男女关系,是梦遗,在佛教戒律上,出家人修阿罗汉道是不能遗精的,起码在小乘戒律来说是修行不严谨。因为这个发生争论,出家人受了戒律以后他并没有男女关系,因为生理现象...

    八字综合 2021-08-17 62 0
  • 密宗印度佛教最后的形态

    印度佛教的最后形态是密宗,它以《大日经》和《金刚顶经》为根本经典,注重真言、密咒和实践修行。在此之后,印度的佛教便衰落了。密宗的渊源密宗又被称为坦多罗佛教、金刚乘、易行乘、时轮乘等。密宗的最大特点是其自身存在着大量的咒语、真言。这一特点在印度非常古老,并且在许多宗教派别中都有不同程度的表现。仅就佛教而言,它在创立之初就有所谓明咒和陀罗尼的信仰。明咒是指,认为口诵简短的经文就会产生功德。而陀罗尼则是以特定的言词或文字为象征,默默想其神圣的含义,对内心加以把握。明咒和陀罗尼合称为真言。佛教真言虽然流行的时间很长,但真正...

    八字综合 2021-08-17 61 0
  • 身密密宗的独特修行方法

    身密,密宗的独特修行方法身密是密宗三密之一。身密修法主要有结手印和修气、脉。身密的含义身密,归纳起来有两层意思:(1)人体本来就具有与天地宇宙互相沟通的能力,只是一般人没有通过大智慧的点化和有效的修持,所以难以发挥其奇妙的作用。(2)密宗认为各种来源于远古的方法,加持到修学者的身上,便可事半功倍,迅速地与神人互通,天人一体,进而成佛成圣。手印手印,又称印契。是指佛、菩萨和修行者双手与手指所结的各种姿势。佛、菩萨的手印,象征特殊的愿力与因缘,因此修行者与其结相同的手印时,会产生特殊的身体力量和忆念力量,能成就世间的各...

    八字综合 2021-08-17 46 0
  • 少欲无为第二觉知

    少欲无为第二觉知,多欲为苦,生死疲劳。从贪欲起:少欲无大人觉知的第二项是:多欲能带来苦恼,众生之所以在生死之中疲惫劳累,是从多欲引起的;如果能够少欲而不贪执追求,身心便得自在。在本经的八条项目中,第一、第五、第七的三项,是用觉悟,其他五项,均用觉知;我们不明白梵文原典,对这两种语词的用法有什麽差别,如果就本段的文义考查,似乎并无不同。悟是大人之悟,即是无上的正等正觉;知是大人之知,也是无上的正遍知觉。所以在历来的本经注释书中,均未对此悟与知二字,作任何分析解释。少欲无为,是紧接着前一项的修习四念住观而说,因为修四念...

    八字综合 2021-08-17 61 0
  • 修四念住

    修四念住第一觉悟。世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源。形为罪薮。如是观察,渐离生死。大人觉悟的第一项是:世间万法都是迁流无常的,三界之内的任何国土,都是危机四伏、脆弱不堪的;地、水、火、风四大本空,若不领悟,便招众苦;色、受、想、行、识五蕴所构成的身心世界,因为生灭变幻,无有自我,亦无我所,所以也是虚伪的现象,并无谁在主宰。其中的心,虽非主宰,却是众生造恶的源头;肉体亦非自我,却是众生犯罪的渊薮。若能作如上的观察,便得渐离生死苦海了。四念住旧译作四念处。小乘行者于修五停心观之后修四...

    八字综合 2021-08-17 62 0
  • 为佛弟子 常于昼夜 至心诵念 八大人觉

    为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。经文的意思是,做为佛弟子的人,应当不论昼夜,专心一意诵念八大人觉。凡是接受佛法、皈依三宝,学着行佛所行,以期证佛所证的人,不论僧俗、男女老少、贫富贵贱,一旦进入如来的法门,便成佛的弟子。常于昼夜,至心诵念,是叮咛佛弟子当勤精进,勿得懈怠,白天乃至夜间,都要诵持此经,系念此经,心不散乱,意不放逸。诵持有读诵、背诵、暗诵、忆诵,不论有事无事、有空没空,均应心系此经,如实修行。昼有三时,夜有三时,称为昼夜六时。在经律中,世尊经常训勉弟子们,白昼固然不可荒废道业,夜间亦不得懈怠。夜间...

    八字综合 2021-08-17 74 0
  • 佛教中的八大宗派

    佛教中的八大宗派八大宗派的产生标志着中国佛教从发展走向成熟。八大宗派分别为二论宗、唯识宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗。三论宗三论宗由隋唐高僧吉藏所创,以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门论》三部论典为依据,尊鸠摩罗什为始祖。三论宗以诸法性空的中道实相论为中心理论,包括真俗二谛、八不中道(不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出)、二谛三中(世谛中道,真谛中道,二谛合明中道)、迷悟成佛(一切众生本来是佛,只因迷故,流转生死)等。草堂寺作为鸠摩罗什的译经道场,成为三论宗的祖庭。唯识宗唯识宗(...

    八字综合 2021-08-17 55 0