八字算命 第13021页
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五位百法——宇宙间究竞有什麽
我们现在来讲唯识论了,我把它形象化,做几个问题来讲。第一个问题,宁宙之间究竟有些什麽事物?这个题目我们大家来做做看,我们宇宙间究竟有些什麽东西。有学术研究兴趣的话,可以来比对一下,我们科学把世界上的学问归纳出好多系统,有自然科学系统,有社会科学系统等等的分类,世界上究竟有些什麽东西,你能不能够把它归纳一下。佛教的法相宗他就做了这项工作,他对宇宙间的万事万物,这些现象,究竟是什麽东西,怎麽来看待,他一一做了分析,最后就归纳成为五位百法。法相宗把世界上的万事万物归纳为五位,一百个法。这一百条法是万相的总纲。万事万物他归...
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唯识宗的纲要三学(戒定慧):唯识宗的持戒
唯识论修学是很精深的,为了便于大家对唯识论修学,我先提个纲,大家在听的时候,或以后如果有人愿意修学唯识宗,就可依据这个大纲。讲了佛教的第二个根本教义在于三学:戒学、定学、慧学。无论哪个宗派他都要有他的戒学、定学、慧学,唯识宗也是一样的。学唯识论、学唯识宗也是一样的,第一步要持戒,第二步要修定,第三步要证慧。那麽唯识宗(法相宗),这个宗派他的戒学是什麽、定学是什麽、慧学是什麽?这个要掌握,这是一个纲,有了这个纲,你修学上才能有实际的把握。唯识宗的持戒弥勒菩萨在瑜伽那讲堂讲《瑜伽师地论》,专门讲了菩萨定,在这个菩萨定里...
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密宗印度佛教最后的形态
印度佛教的最后形态是密宗,它以《大日经》和《金刚顶经》为根本经典,注重真言、密咒和实践修行。在此之后,印度的佛教便衰落了。密宗的渊源密宗又被称为坦多罗佛教、金刚乘、易行乘、时轮乘等。密宗的最大特点是其自身存在着大量的咒语、真言。这一特点在印度非常古老,并且在许多宗教派别中都有不同程度的表现。仅就佛教而言,它在创立之初就有所谓明咒和陀罗尼的信仰。明咒是指,认为口诵简短的经文就会产生功德。而陀罗尼则是以特定的言词或文字为象征,默默想其神圣的含义,对内心加以把握。明咒和陀罗尼合称为真言。佛教真言虽然流行的时间很长,但真正...
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身密密宗的独特修行方法
身密,密宗的独特修行方法身密是密宗三密之一。身密修法主要有结手印和修气、脉。身密的含义身密,归纳起来有两层意思:(1)人体本来就具有与天地宇宙互相沟通的能力,只是一般人没有通过大智慧的点化和有效的修持,所以难以发挥其奇妙的作用。(2)密宗认为各种来源于远古的方法,加持到修学者的身上,便可事半功倍,迅速地与神人互通,天人一体,进而成佛成圣。手印手印,又称印契。是指佛、菩萨和修行者双手与手指所结的各种姿势。佛、菩萨的手印,象征特殊的愿力与因缘,因此修行者与其结相同的手印时,会产生特殊的身体力量和忆念力量,能成就世间的各...
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为佛弟子 常于昼夜 至心诵念 八大人觉
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。经文的意思是,做为佛弟子的人,应当不论昼夜,专心一意诵念八大人觉。凡是接受佛法、皈依三宝,学着行佛所行,以期证佛所证的人,不论僧俗、男女老少、贫富贵贱,一旦进入如来的法门,便成佛的弟子。常于昼夜,至心诵念,是叮咛佛弟子当勤精进,勿得懈怠,白天乃至夜间,都要诵持此经,系念此经,心不散乱,意不放逸。诵持有读诵、背诵、暗诵、忆诵,不论有事无事、有空没空,均应心系此经,如实修行。昼有三时,夜有三时,称为昼夜六时。在经律中,世尊经常训勉弟子们,白昼固然不可荒废道业,夜间亦不得懈怠。夜间...