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八字算命第13024页

智慧明灯

智慧明灯汝等比丘，若有智慧，则无贪著，常自省察，不令有失，是则于我法中能得解脱。若不尔者，既非道人。又非白衣，无所名也。实智慧者，则是度老病死海坚牢船也。亦是无明黑暗大明灯也，一切病苦之良药也，伐烦恼树者之利斧也。是故汝等，当以闻、思、修慧而自增益，若人有智慧之照，虽无天眼，而是明见人也。是为智慧。你们诸位比丘，如果有了智慧，就不会产生贪著，应该经常省察，不要失去了智慧，如此则能在我释迦牟尼的佛法中得到解脱。如不是这样的话，那麽这个人既不是修道的人，也不是在家的白衣，甚至无法给他什麽名称了。真实的智慧，就像一艘能渡...

八字综合 2021-08-17 54 0
修习禅定

修习禅定汝等比丘，若摄心者，心则在定;心在定故，能知世间生灭法相，是故汝等，常当精勤修集诸定。若得定者，心则不乱，譬如惜水之家，善治堤塘，行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失。是名为定。你们诸位比丘，如果能够摄心的话，你的心就能住于定境;心能住于定境，就能够知道世间的生灭法相，所以你们应该经常精进、勤勉地修集一切层次的禅定。如能得定，心则不乱，就像是爱惜水的人家，会好好修建池塘的堤防一样，修行的人为了爱惜智慧的水，所以要好好修习禅定，使智慧之水不会漏失。这叫作定。这是紧接着上段经文而说的一I二面讲摄心，亦即收摄...

八字综合 2021-08-17 31 0
策勉精进

策勉精进汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等，当勤精进，譬如，水常流则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火未热而息，虽欲得火，火难可得。是名精进。你们诸位比丘，如果能勤奋地精进于道业的修行，那就没有一桩事会难倒你，因此，你们应当要勤勉地精进努力，绵绵不绝地用功，就像小水常流，永不问断，则连石头都能滴穿。如果一个修行者的心，一次又一次地常常懈怠荒废，所修的道业一定不会成功。就像钻木取火的人，木还没有热，火还没有钻出来就休息了，虽然希望得到火，却是永远得不到的，这叫作精进。通常要想完成任何一桩比较重大的事业时，都...

八字综合 2021-08-17 73 0
远离愦闹

远离愦闹汝等比丘，若求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居。静处之人，帝释诸天，所共敬重，是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。若乐众者，则受众恼，譬如大树，众鸟集之，则有枯折之患。世间缚著，没于众苦，譬如老象溺泥。不能自出。是名远离。你们诸位比丘，如果想求得寂静无为的涅粲之乐，应当远离热闹之处，而单独住在无人来往的地方。像这样住在安静之处的人，会受到帝释天以及其他诸天护法的共同敬重，因此，你们要舍弃自己的徒众和其他跟你生活在一起的群众，到空闲的地方单独修行，才能够思惟灭除烦恼之苦的根本。如果你乐与众人共住，就会受到他...

八字综合 2021-08-17 60 0
诸沙门行道当如牛负行深泥中疲极

佛言：诸沙门行道，当如牛负，行深泥中，疲极。不敢左右顾，趣欲离泥，以自苏息。沙门视情欲，甚于彼泥，直心念道可免众苦。修行一定要有坚毅持久的耐心，不受环境影响，只要不断地修行，总会成道的。就如一头牛，背负着很重的东西，通过很深的烂泥坑时，即使很疲累了，也不能懈怠，不敢左顾右盼，只是一心想着赶紧走出烂泥坑后，才能休息。如果因为疲累而站着不动，一定愈陷愈深，终至整个身体都陷下去了。修道的人，也当如此，一直系念于道，不敢放逸懈怠，便能成道而免于众苦了。以上就是诸沙门行道当如牛负行深泥中疲极的介绍，更多关于佛经大全的内...

八字综合 2021-08-17 62 0
弟子去离吾数千里忆念吾戒必得道

佛言：弟子去，离吾数千里，忆念吾戒必得道。在吾左侧，意在邪，终不得道。其实在行，近而不行，何益万分耶。修持佛法，是不是和佛的肉身在一起，并不太重要，重要的是，有没有随时忆念佛所说的法，遵守佛所制的戒并如实修行。有一个故事说：佛陀时代有两位比丘弟子，从很远的地方赶回来，想要亲近佛陀修学佛法，一路行来，滴水未进，非常口渴，恰巧碰到一缸长满虫子的水。其中一位比丘想：先喝水，保住生命再说。还没有见佛就死了，多可惜呀!另一位比丘则坚持不杀生戒，结果渴死在半路上。当这位喝了水的比丘最后走回到佛陀的身边，见到了佛，佛却对他说：另...

八字综合 2021-08-17 35 0
第九大愿恒顺众生

第九大愿：恒顺众生众生这个词，指的不是少数众生，而是一切众生。恒顺众生的意思，是给予众生任何他们要求的东西。如果是要你的头，你的身体，或者是要你的钱，你给不给?要给，但是只有在必要的情况下，也就是说，要看众生是否真的需要那些东西，然而只有具备菩萨的智慧才能做出适切的决定。对于众生的种种要求，有时菩萨会回以一顿打骂，或把他们监禁起来，这些都是教化的方便。因此，恒顺众生，是从教化的立场来判别众生的需要，并给予适当的帮助。唐朝的玄奘法师有位弟子叫窥基，也是一位大师。他原是皇族出身，当玄奘大师劝他出家为僧的时候，他回答说：...

八字综合 2021-08-17 29 0
第八大愿常随佛学

第八大愿：常随佛学这个愿相当困难，它的意思是说，我们不只是用身体，也要用心来追随佛陀。而且要跟随的就是佛陀，不是佛的弟子，也不是佛陀所说的法。这个愿很适合普贤菩萨.做为一个已经得大解脱、一生补处的大菩萨，它可以用无数的身体，追随着无量无际的诸佛，时时修学佛法。我们很难仿效普贤菩萨这样的典范，因为佛并不是永久活在世间。佛现世后，一旦入了涅粲，就要经过很久的时间，才会有另一位佛出现于世。所以，在这过渡期间，住世的是佛法，而不是真正的肉身佛;或者可以说，是我们信仰中的佛，而不是真的有那麽一尊佛，可以让我们亲身相遇。虽然如...

八字综合 2021-08-17 55 0
第七大愿请佛住世佛

第七大愿：请佛住世佛，便能从轮回中解脱，具足圆满的智慧与福德。此时对他们来说，没有能度的佛，也没有需要被度的众生，已经没有事可做了。更确切地说，诸佛一旦入灭，就不再回到世间。他们的色身肉体虽然死亡，但实际上是进入涅粲之中。入涅巢和一般的死亡不同，当释迦牟尼佛的色身死亡时，他是进入寂静的三昧中，而且永远不再出来。释迦牟尼佛在证得佛果后，已经完成了应做的一切。当时他本来准备入涅粜，但在梵天的祈请下，留了下来，转了四十多年的法轮，一直到八十岁才入灭。那个时代的印度人民通常活不过六十岁，八十岁的寿命是很不寻常的，算是长寿了...

八字综合 2021-08-17 49 0
第六大愿请转法轮

第六大愿：请转法轮首先我要解释法轮的意思。在古印度时代，轮子是用来当作武器的，它的边缘很锐利，可以伤害或杀戮敌人。当时流传着一则神话，预言未来会出现一位伟大的君王，以一种特殊的武器——轮子，征服全世界，并被尊为转轮圣王。在释迦牟尼佛出世时，有位占星师预言：这个孩子长大后，若出家会成为佛陀，或是会在世间成为转轮圣王。结果世尊出家了，没有成为转轮圣王用武器去征服世界;相反地，世尊用佛法来化导一切众生。因此，法轮是用来比喻佛陀的力量广大无边。生，因此称之为初转法轮。转法轮的意思，就是开示佛法来帮助、调伏、教化众生，使他们...

八字综合 2021-08-17 59 0

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