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阴阳：宇宙万物场与能量态（波粒）模型
阴阳：宇宙万物场与能量态（波粒）模型阴阳是古代中华文化中应用最广泛的概念之一。如果我们用现代科技理念来诠释阴阳，那就是：阴阳是宇宙万物场与能置态（波粒）模型。阴为场态，阳为能量（波粒）态。这样，再去理解中医术语就容易多了。阴阳最初含义是指日光的向背而言，朝向日光则为阳，背向日光则为阴。向阳的地方光明、温暖；背阳的地方黑暗、寒冷。于是古人就以光明、黑暗，温暖、寒冷分阴阳。随着时光的流逝，先民们遇到种种两极现象，不断地引申其义，将天地、上下、日月、昼夜、水火、升降、动静、内外、雌雄等相反的事物和现象，都以阴阳来加以概括...
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阴阳八卦与五行思想的发展阴阳是气五行是
阴阳八卦与五行思想的发展？阴阳是气，五行是质？阴阳八卦术数以自己的活动促进了阴阳五行思想的发展这点可以从阴阳与五行的关系演变中看出来。阴阳与五行思想从源头上说本为两种思想。功用上也各有不同。五行侧重于证明事物的组成要素，阴阳侧重于说明事物的变化动力与过程。《易经》一开始只是用阴爻和阳爻两个范畴来表示和判断自然界和社会人事的发展变化，它可以最大限度地概括说明万事万物的组成与变化，可以说达到了最大程度的抽象。但同时也带来一个问題，就是在占筮活动中可供参考的要素太少，这祥就不得不使一个爻或一个卦象征众多的事物，这样做的结...
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太极学说及中华太极文化的象征——太极图
人体科学是现代科学里面的一个前沿的问题，是有长远的意义和很强的理论意义……我想真正吸引着我们沿这条曲折而又艰险道路去探索的是：这可能导致一场21世纪的新的科学革命,也许是比20世纪初的量子力学、相对论更大的科学革命。我们当中谁来作这场未来科学革命的启蒙者？谁呢？——钱学森：《这孕育着新的科学革命吗？》为什麽在中国长达两千年的实线中的气功、中医、特异功能，却断断续续，得而复失，道路那样曲折？是什麽缘故？是人们的偏见吗？是的，偏见令我们失去真理，我们要警惕啊！——钱学森：《系统科学、思维科学与人体科学》中华太极文化是由...
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太极学说与太极图世界上最早的脑电图
当代科学的发展，为揭开举世闻名的中华太极图真相及展示其科学价值提供了有利条件。但是，如何正确解释大极图，研究者众说纷纭，莫衷一是，有的把它看成神图、巫画，说是上古巫觋文化的总纲、源头；有的认为它是太古外星文明的遗存；有的则以为它起源于易学，描述某种广大精微的易理……苏州大学中文系束景南教授经过多年的悉心研究，破译了中华太极图，认为它是世界上最早的一张脑电图，解开了这个神秘的千古之谜，在国内外引起强烈的反响。最近，趁束先生在母校复旦之机，记者访问了他，请他谈谈破译太极图的经过。问：有人称太极图是世界第一图，太极困究竟...
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阴阳五行学之历史脉络与发展
在阴阳与五行逐步融合的过程中，产生了许多阴阳五行学方面的集大成者，他们为弘扬和丰富阴阳五行思想作出了重要贡献，使之最终成为中华民族的重要文化基础和精神财富。阴阳五行学说肇始于史伯，成形于春秋时期的管仲及其弟子，发展于战国时期的邹衍，经过汉初陆贾、贾谊的创新，中经董仲舒的完善与构建，最后由刘向全面总结与应用，从而形成了阴阳五行思想体系。因此，笔者以当今学者的考证，按照阴阳五行思想的历史脉络进行了梳理和总结。1.《管子》的阴阳五行学说简述管仲是春秋时期齐国的政治家、思想家。管仲及管仲学派的著述总集，内容涉及政治、军事、...
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阴阳五行旺衰宜忌吉凶查询
阴阳五行旺衰宜忌吉凶查询八字阴阳五行查询与周易阴阳五行查询的异同生辰八字算命的阴阳五行查询观念与《周易》的阴阳观念也有一个明显的不同，就是《周易》是崇阳抑阴、阳尊阴卑的，而八字算命的阴阳之间是互相平等，并无崇抑、尊卑之分。《周易》的尊阳、崇阳，抑阴、卑阴思想是很明显的。这方面的表现有：推崇阳刚，以《乾》卦为首卦。《坤》卦为次卦。以阳为君子，阴为小人。阳爻据阴爻为顺，象征小人被君子统治，为理所当然。阴爻居阳爻之上却为乘，象征小人乘凌君子，为不正常，为逆，五爻阳位为贵位，二爻阴位为贱位。列贵贱者存乎位(系辞上）等等。西...
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阴阳五行学说的起源和顺序
阴阳一词最早见于金文，不过当时只是在原始意义上的连用而已。阴阳概念开始被用来解释为气，这个概念见于《国语•周语》气无滞阴，亦无散阳。阴阳序次，风雨时至等的论述。古人从每天太阳的升落、昼夜交替的节律性变化而认识到天地阴阳之更迭，世间万物变化亦与之呼应，故先祖认为阴中有阳，阳中有阴，并依次将每日分为四个阶段。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；曰中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。即白天为天之阳，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；夜晚为天之阴，上半夜为阴中之...
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阴阳五行观的发展五行的引申意义
阴阳学说和五行学说既相互独立，又不可分割。在中国思想史上，战国时期的邹衍最早把阴阳和五行的概念结合起来，提出系统的阴阳五行说一一五德终始说，邹衍深观阴阳消息，以阴阳五行概念为核心，以阴阳五行之气的运动为宇宙的普遍规律，阐释自极小至无限的空间，又讨论自今追溯到天地生成以前的时间。这一学说是阴阳五行的象数与天命观相结合的一种历史哲学。在阴阳五行学说表述的系统中，世界是天人万物交融、互感、互应、互渗的使人拘而多所畏的世界。人们生活在这个世界中，顺之者昌，逆之者亡。阴阳五行哲学体系的最终完成者是《淮南子》和董仲舒，他们分别...
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阴阳五行学说的起源性质
阴阳五行学说，是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在这个学说的基础上发展起来的，是中国人认识世界的独特路径。阴阳五行有两种表象：一种是可以直接感受到的，如白天为阳，晚上为阴；男人为阳，女人为阴；金属为金，树木为木等。另一种是人的感知功能感受不到的，就像人体经络一样，看不见，摸不着，用刀割开什麽也没有，但它却是客观存在。这种阴阳五行比如人体中，小肠为阳，心脏为阴；肝为木，胃为土之类，都是人所感受不到的。一、阴阳五行起源阴阳学说起源于夏朝，是先人们在与自然的斗争中观天察地总结出的宇宙规律。二、阴阳五行性质世界上的任何...
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周易中的阴阳五行哲学观
周易中是以成象的乾和效法的坤这一对矛盾，表明了生生之道是建立在阴阳五行思想基础上的。成象的阴阳，成物的五行，阴阳和五行两者密切联系，不可或分。阴阳是一对矛盾，五行是矛盾的属性。五行中的五行相生是矛盾的同一性；五行中的五行相胜（或称相克）是矛盾的斗争性。过去一般学者错误地认为阴阳学说和五行学说是两个不同的系统，并且认为先有阴阳说，后来到了战国时期才有五行说。其实，在殷商时期就有了阴阳五行思想。这种思想是在天文历法高度发展的基础上产生的。首先，历法计时，需要支干。殷代已有支干，这是为甲骨卜辞所证实的。支干中包含阴阳五行...