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天、地、人——三才与孝道
《易经》中许多地方都谈到天地，也就是宇宙与土地，易中的象，有许多东西，但天地是最大的，也就是‘法象莫大于天地’。在天地中，日月也常提及，除天地外，还谈到人的作用，天地人称为三才，这里指的人，当然不象现在我们说的人民群众，而是指统治者头头，也就是儒家中常说的圣人，这自然是受到当时社会的限制，在宇宙和自然的变化中，圣人是起很大作用的。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之。从这里可以看出，在《易经》中，无论是神物、天地、象图的变化，都和圣人有关。孔子在回答学生有关《...
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“天时、地宜、人力”三才统一思想的萌芽
古人把天、地、人称为三才。天时、地宜、人力三才统一的思想，是春秋、战国时期一个很重要的农业科学思想观念，而它的萌起则在夏、商、西周时期，甚至更早。农业是在开放的自然环境中进行的生产活动，天气与地力是两个最主要的客观条件。而任何生产活动又都离不开人类本身的奋斗、努力，农业生产（特别是当时低水平的农业生产）更是如此。天、地、人就合成为农业生产中三个最主要的因素。这三个因素对农业生产的作用有不少是可以明显看到的，因此，有一些认识在很早就开始萌生了。在殷墟出土的甲骨文中，与农业生产有关的卜辞甚多，而其中又以卜问天气对农业影...
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“阴阳气数”概述阴阳与道术
阴阳，古代一对范畴，具有深邃又广泛的含义。在古代，因为阴阳观念几乎渗透各种学科和领域，因此它有各种各样的含义。当然作哲学概括的角度来看，作为一对基本范畴的阴、阳，反映了事物的对待性、统一性与转化性。早期的阴间观念，是阴阳离合论，由一气剖分为阴阳二气，在当时人看来，二气似乎是两种独立的形态。自唐、宋起，气一元论形态渐趋成熟，阴阳成为一气两种不同形式的观点也逐渐被明确。从张载到王夫之.唯物主义的阴阳气化学说，发展到很高水平。阴阳一气沦的观点•也成为传统气论中的主干部分。这也是气化学说，发展的必然趋向。在王夫之...
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阴阳的物理学、生物学意义
阴阳的物理学、生物学意义阴阳的物理学意义现代物理学将物质的形态归结为两种：即实物与场。每一实物都同时存在着它的场，两者是共存的。根据阴阳对立统一、一分为二法则，我们可以把事物的场态看作是阴，而把物质的波粒态看作是阳。这样就可以把阴阳视为宇宙万物场态与波粒态模型。中医学中阴阳的概念是泛指的，对宏观的物质如天、地而言，天为阳，地为阴。这是因为天相对主动，地相对主静的层面而言阴阳。同样，五运为阳，六气为阴，也是这个意思。又如：气为阳，精为阴。在这里，气为波粒态，精为场态，这是从同一物质的场与能量层面而言。宏观宇宙中，发光...
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阴阳两字的原始意义、阴阳概念引申
阴阳两字的原始意义、阴阳概念引申阴阳两字的原始意义，主要是指日光的有无或日光能否照射的地R，由此引申，常用以指阴寒与温暖的气候。如《尚书，禹贡》*南至于华阴，至于岳阳％阴指山之北，阳指山之南。《诗经大雅公刘》：既景乃岗，相其阴阳。直到西周末年，.伯阳父才把阴阳作为天地之气，并用以解释地铤的成因。他说：夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阴伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地溪（《国语周语上》）。伯阳父一方面把阴阳二气的对立斗争看作是发生地震的原因，认识到自然界存在着两种互相对抗的力量，但是另一方面又把阴阳失序看...
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阴阳的极点转换与阴阳划分
阴阳的极点转换与阴阳划分阴阳变化的极点：冬至与夏至一年之中，五行配合着气候，在十二月中各有自己生旺的时候，并依此来确定用神。其中五行又分为阴阳两股，在一年之中各有自己生旺的时候。比如，冬至到来后，阳气上升，木有生任的趋势。这是为什麽呢?以出生干甲乙日的人为例，冬至之前，阳气没有上升，木也处于死绝的状态，此时的木是非常不吉利的。如果冬至到来后，阳气上升，木就会借着温暖的气息生长。这代表着此人长寿，且享有福禄。再以出生于丙丁日的人为例，在冬至之前，只要遇到水就有死灭的危险。但在冬至后则并不怕水，因为木能生火，即丙丁会借...
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谈天话地说阴阳阴阳与应用
阴阳是什麽？是天地，是日月，是寒暑，是男女，是雌雄，是上下高低，是表里内外，是高山与大海，是幽谷与乔木，是你可以想象得到的一切相互联系又相互对立的事物的两个方面。阴阳无所不包，无所不在，无所不能。阴阳存在于人们的生活中，也存在于人们的心目中。细分起来，有寻常人的阴阳，有阴阳家的阴阳；有理论范畴的阴阳，有实践意义的阴阳。阴阳是中华传统文化中极富哲理的一对范畴，是影响深远的一种学说，是挥之不去的一种理念，是纠缠不清的一种情结。阴阳一词最早出自《周易》，一阴一阳之谓道、阴阳不测之谓神等说法，让人们对阴阳有了初步的认识。它...
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阴阳的应用阴阳与中医及风水学
阴阳的概念起源很早，最早只是用来代表事物的属性，向光为阳，背光为阴。后来不断引申，夏朝《连山》一书中，有卦象：阴爻和阳爻。周朝以后，阴阳发展成为一种学说理论。阴阳学说把宇宙万物分为阴、阳两类，认为一切事物的活动，都在于阴阳两气的运动。阴阳互根，互相对立，互相转化，互相依存，互相为用。阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。如：天有日月，地分南北，人分男女，山有阳背，磁有正负……风水学的目标就是寻求一种达到阴阳平衡的居住区。古人认为，阴阳在互动过程中，有两个趋势，一是和顺，二是杂逆。在风水学上，阴阳和顺为吉，杂逆为凶。阴阳...
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阴阳的概念与八卦的合流
阴阳的概念，源自中国古代人民的自然观。在那个时代，人们观察到自然界中各种既对应又相联的大自然现象，如天地、明暗、昼夜、寒暑、男女、上下等，并由此归纳出了阴、阳的概念。其实阴阳本指对日光向背的两种状态的描述，背日为阴，向日为阳。我们的先人们经过长期对天地自然和人类社会的观察、分析、综合、归纳后认为这宇宙万物皆分阴阳，无阴无阳，有阴有阳,有阳有阴。世界万物的形成与运动变化皆源于阴阳二者的生发及其盈虚消长。因此阴阳的象征范围十分广泛，自然界和人类社会中的一切对应物象都可以以阴阳相称。《易经》的卦形符事情体系中，阳用&md...