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八字算命 第13034页
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佛教的基本教义：人生来就痛苦
佛教的基本教义：人生来就痛苦(1)佛教的基本教义：人生来就痛苦，人为六凡中一凡"。佛教认为宇宙生命体共为10类，名为四圣六凡。四圣是声闻、缘觉、菩萨和佛。声闻是指听闻释迦牟尼言教的觉悟者，缘觉是指独自观悟佛说因缘道理而得道者，菩萨是后补佛，佛是修持取得最高成就的大彻大悟者。这四者虽因修持成就的大小、觉悟程度的高低而有所不同，但都属于觉悟者，都已超脱生死轮凹，是为圣者。和四圣不同的是六凡。六凡，也称六道六趣众生有情，是没有超脱生死轮回、没有获得解脱的凡庸者。六凡为：天：因天然自然，清净光明，非人类世间所能比...
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佛教中道凡事不要极端
佛教中道，凡事不要极端所谓中道是指在说明事物时要具体问题具体分析。中道观念其实是一种思维方式，它贯穿于佛教所阐述的所有问题之中，它极典型地表明了佛教思想理论的特点。佛教苦乐中道苦乐中道是佛教用中道思维解决的最早问题。在佛教产生之初时主要流行两种处世哲学:一是以顺世论为代表的享乐主义,一是以耆那教为代表的禁欲苦行主义。顺世论反对禁欲，肯定人应该在现实世界中追求幸福的生活。而耆那教则主张禁欲苦行，在《杂阿含经》中就有：（耆那教徒）裸形拔发，乞食，人间游行，卧灰土中。这样描述耆那教徒修行的情景。佛教认为极端的苦与极端的乐...
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卑贱生贤达人人生而平等
卑贱生贤达，人人生而平等佛教反对婆罗门教的种姓观点，认为众生生来就是平等的，人的高低贵贱并不是由人的出身决定的，而是由人的行为决定的，出身卑贱的人一样能成为贤人。有限的平等在佛教产生之时，印度社会主要盛行婆罗门教。该教主张把所有人按照出身分为四个种姓，种姓之间是一种不平等的关系，低种姓要服从高种姓的统治与领导。佛教在创立之初就明确地反对了这种观点，认为人的高低贵贱并不是由人的出身决定的，而是由人的行为决定的，出身卑贱的人一样能成为贤人，就像在它的《别译杂阿含经》中说的：不应问生处，宜问其所行，微木能生火，卑贱生贤达...
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佛教名句：保持平常心追求随缘任运的生活
佛教名句：保持平常心，追求随缘任运的生活用平常心去看待贫富、成败与磨难，以一种淡泊名利、荣辱不惊、宽容仁慈的心智模式去踏踏实实地生活，才可以无滞无碍，多样化而少拘束。以一种平常恬静的心态去品味生活古人说：以平常心观不平常事，则事事平常。马祖道一禅师则进一步指出：平常心是道——无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。平常心，就是长沙景岑禅师所说的要眠即眠，要坐就坐，热时取凉，寒时向火，没有分别矫饰，超越染净对待的自然生活，是本来清净自性心的全然显现。如果着意追逐客尘，有心造作攀求，反...
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心如莲花：凡人也有佛性
心如莲花：凡人也有佛性佛与人没有根本的差别，人人心中都有一尊佛。何谓佛性佛性就是成佛的性能。当初释迦牟尼佛在印度菩提树下金刚座上开悟，悟道以后，第一句话就说：奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能得。所以说每一个人都有成佛的性能，只是自己不知道罢了。佛性是人人本有的品质，佛性即觉性，按照佛经的描述，不仅人有，动物以及其他有情生命都有佛性。从佛的角度来说应该叫做佛性，而从凡夫的角度来说应该叫本心。佛性就是没有染欲的清净心。也就是人的本性、自性、觉性。之所以众生不能成佛，是因为他们受了世间的爱欲、妄念...
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大梵寺说法是《六祖坛经》的核心《般若品》是大梵寺说法的
大梵寺说法是《六祖坛经》的核心，《般若品》是大梵寺说法的核心。摩诃般若波罗蜜揭开了自性法门、无上顿教的神秘面纱，露出了最上乘禅法的筋骨。【般若品第二】次日，韦史君请益，师升座，告大众曰：总净心，念摩诃般若波罗蜜多。复云：善知识，菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能自悟。须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别。只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧。志心谛听，吾为汝说。善知识，世人终日口念般若，不识自性般若。犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有益。善知识，摩诃般...
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惠能求佛法的故事：黄梅求法四处隐居
惠能求佛的故事：黄梅求法，四处隐居卖柴人闻经有省，远赴黄梅求法，与五祖师资道合，以居士身得无上道，承祖师位。卮又隐居避难，流落四方。由于家里太穷，惠能从小就没能像其他孩子一样去念书，而是以卖柴为谋生的手段，养家糊口，所以他长大以后也不识字。等他到了二十几岁的时候，有一次，他上街卖柴，客人让他把柴送到一个客栈里，他就担着柴过去了。在他等着取钱的时候，突然听到旁边有人念诵佛经，他一听就马上跟入定似的，听得入神了。这个人诵的是《金刚经》，惠能觉得字字入耳，一下子就把他的心弦给拨动了，特别是听到应无所住而生其心这句话的时候...
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三江与三教：惠能对中国文化的贡献
三江与三教：惠能对中国文化的贡献再简单说一下惠能对中国文化的贡献。前几年在广东开会，我听到广东一些学者提出一个说法，用三条大河大江来比喻中国文化的三家，孔子的儒家代表北方的文化，黄河文化，老子的道家代表江淮地区，长江文化，而惠能和中国佛教代表珠江文化。这主要是从各个文化的发源地，从它的基本特征来讲的。这个说法有一定的道理，是一个新观点。把惠能、中国佛教和珠江文化联系起来，我觉得有一定的依据。惠能虽然是北方人，但是他主要生活在南方，生活在广东。而且惠能提高了南方文化的地位，因为在惠能生活的那个时代，南方文化几乎没有任...