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八字算命 第13015页
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道经的“航空母舰”《道藏》
《道藏》是道教经典、论述、符篆、科仪、法术和文献（包括山志、纪传、图谱等）的总汇。《道藏》的内容庞杂，卷帙浩繁，在其间，更有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等，并按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多经典编排起来，由此，而成为一部承载着万千道教意蕴的大型丛书。从而，亦为中国文化遗产中的一大宝藏，也是研究道教教义及其历史的百科全书。道藏的诞生，起源于历代学者对道经典籍的整理或者编撰。自南北朝以来，各朝代部有人在整理道教经书，编写道经书目。在道书日益增多的情况下...
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《山海经》中的“不死之山”和“不死之国”
《山海经》是中国最古老的奇书之一，是战国初年至汉代的人集体创作的，内容相当丰离，除了保存有大童的神话资料外，还涉及到学术领域的各个方面，如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等,包罗万象，堪称当时的一部百科全书，《山海经》分为《山经》和《海经》两大部分，《山经》主要记载古代名山大川及植物、.矿物、鬼神等；《海经》则记载了诸多神话片段、远国异人风俗、巫师活动场所及祭祀礼仪和奇异方术等，有不少具有宗教神秘色彩的神怪描写，因此鲁迅在《中国小说史略》里即称它是古之巫书。《山海经》中的《海...
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道教经典：朴素辩证法思想、避世思想
道教经典：朴素辩证法思想、避世思想朴素辩证法思想老子对事物的朴素辩证法思想具有如下儿点：一是认为世间万事万物存在着互相矛盾的两个对立面，如有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相合，前后相随。二是对立双方在相互比较中才有相对的价值，如美和丑，善和恶，贵和贱。三是矛盾的事物相反相成，促成向对应面的转化，如曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，多易必复难，必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。四是事物的本质往往隐含在事物表面的对立面，如大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辨若讷，大智若愚。五是认为事物...
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承载千年道教之精华：无所不包的道经典籍
绵延中国千年历史的道教，在长期的发展过程中，积累了卷帙浩繁的经籍书文。其内容可谓包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等各种学科的珍贵资料，堪称我国传统文化的一个宝库。寥若晨星的道经在中国，绵延千年历史之久的道教，在其发展过程中，枳累了大量的经典文书。而在这些经典文书中，则深蕴着道教包括教理教义、教规科仪等诸多方面的内容。其包罗万象、浩瀚若烟海的特质，堪称一部道教的百科全书。另外，这些寥若晨星的道经典籍，也是我围文化遗产的一个重...
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道教经典：淡泊的境界不是遥不可及的
道教经典：淡泊的境界不是遥不可及的在曰常生活中，很多人都喜欢谈论谈论淡泊。有人说：淡泊是清虚自守；有人说：去浮戒躁方为真淡泊；还有人说：淡泊就是光求趣，不求利……听上去，似乎各有各的道理。其实，淡泊这一境界，并非是一种心向往之而不能达的理想，而仅仅是一种冲淡平和的心境。采菊东篱下，悠然见南山，是回归自然的淡泊；悟入无怀境界，一轮之心月独明，是以心为禅的淡泊。唐代诗僧寒山把多年修行的感悟，用诗歌的形式表达出来，达到了很高的境界。其中有一首诗中写道：登陟寒山道，寒山路不穷。其字面意思是：登上寒山的山道，寒山上的道路不绝...
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道教经典：回归到自己以平常自然的心去生活
道家经典：回归到自己，以平常自然的心去生活生活就是充分发挥自己的潜能，创造人类共同财富的过程，而不是勉强自己与人争夺，把自己的时间和精力浪费在无止境的人生欲望之中。人只要能回归落实到生活的本身，接纳自己，实现自己，就可以生活得安然自得。安适的情怀不是追求来的，不安的心也不是外面能强加给我们的。人的精神生活是否轻松是自己能否维持一个纯真的心态的关键。有一天，慧可禅师问达摩：我的心里很不安，请老师为我安心。达摩说：你把心拿来，我替你安上。慧可想了好一会儿说：我已经找过，可是找不出来。达摩说：好，我已经把你的心安上了。在...
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唐代道教的“盛唐气象”
唐代道教的盛唐气象在近三百年的唐代帝王统治中，道教始终得到其扶植与崇奉，道教的地位更是处干三教（道教、佛教、儒教）之首，而抵达了前所未有的盛唐之气象。道教，因此而大盛于唐代。此间，道教中是英才辈出，群星璀璨，既有帝王公主，也有宗师高道，还有诗仙才女。唐代帝王的崇道之盛唐王朝建化之后，因皇室李姓和道教尊奉的老子同姓之缘故，而将老子奉为道教始祖，自称为老子的后裔，更将道教定为国教。由此，道教和皇权进入到一个相融合的境界，而历代唐代帝王对道教的尊奉可谓抵达至一个痴迷的地步。例如：唐高祖李渊广泛利用道教为他制造舆论，散布谶...
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帝王成就的“道教盛世”
帝王成就的道教盛世隋唐时期，道教开始从兴旺走向鼎盛时期，尤其是唐代。因着诸代帝王的崇道，而创造出道教空前的繁荣景象：其道教代表人物之多，道教书籍编撰之繁富，可谓盛况空前。由此，道教文化开始渗透于上层社会精神生活的各个方面。隋代道教和内丹道隋王朝自建立到灭亡，虽短暂如烟花，但对道教的发展起了很大的作用。隋代实行佛道兼容的政策，隋文帝虽然以崇佛为主，但对道教也其为重视。隋文帝不仅把他的开国年号命名为开皇（这个称号取自于道经），还在全国建道观、度道十，以扶持道教发展。而到了隋炀帝即位后，员然将佛教和道教并但崇道更甚：不仅...
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不可不看的道教圣典《道德经》
《道德经》为老子所著，是道家哲学思想的重要来源，也是道教教义的重要来 源，故而，被奉为道教群经之首。可以这样说，没有《道德经》，就不会有道教。《道德经》，即《老子五千文》，简称《老子》或《五千言》。因河上公《老 子章句》把前三十七章称为《道经》，后四十四章称为《德经》，所以名为《道德 经》。另唐朝皇帝尊崇道教，奉老子李耳为其始祖，故又被尊称为《道德真经》。《道德真经》为道家学派关干宇宙观、社会政治思想、人生处世和修养原则 的哲学著作，主要是阐发道和德所包含的哲学思想，认为道是宇宙本 原和自然循环的规律，德是自然赋予...