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测字算命名家：周亮工
周亮工，字元亮，河南祥符（今河南开封）人，生于明清之交。明崇祯十三年（1640），他中进士，任潍县（今山东潍坊）令，后明亡南下，归顺清朝。周亮工博学多识，擅长作诗及古文辞，平生有两大嗜好，一是藏墨，二是测字。当宾朋离坐,酒热灯红，偶事绪踟蹰，群疑如漆，随拈一字，击射分途，理解神披，俱成意义。事后，唯先生中者十，否亦十得五，座客门生或十得三四，或得一，或尽不得，莫不抚掌欢笑，窍比神明。（黎士弘语）周亮工潜心研究谢石的测字方法，很有心得，同时，汇集古今字说之有据者，编成《字触》一书。周亮工本人也是测字髙手，常常用谢石的...
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丁未年生天河水命详解
丁未年生天河水命详解丁未天河水丁未，银汉之水，土不能克，天上之水，地金不能生也，生旺太过，反伤于万物，死绝太多，又不能生万物，五行要论云：丁未具足三才全数，得谦和之气，禀之者，主精神气全，性根高妙，尽变之道。注释：丙午,丁未是天河银汉分界之水，因为是天上的水，众土不能克制，诸金不能生。此二水不能生旺太过，生旺太过就不能生育万物了，就会出现灾祸。《五行要论》说：丙午为至崇之水，怀有南方温和厚重之气，入格者聪敏俊秀，正气凛然，才华出众，必有一番作为。丁未之水，具足三才之数，得之入格者精气神十足，自有神机妙算，巧于权谋。...
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天梁在田宅宫紫微斗数天梁在田宅宫
天梁在田宅宫，紫微斗数天梁在田宅宫天梁人田宅宫者，由于天梁为荫庇之星，故主其人有得祖业遗产之可能。若天梁入庙，可继承或自置而拥有不动产；若落陷，祖业稀少，且无份。天梁化权入田宅宫之流日（流日干为乙，引发天梁化权），其人会安神位。'天梁在田宅宫若与天机同宫，主其人的产业须自置，且多迁移变动，或房屋翻造等事情。其余参见天机。天梁在田宅宫若与太阳同宫，主其人会因房产或公产而争斗。其余参见太阳。天梁在田宅宫若与太阳对照，见煞，主其人在服务机构内受人排挤；如果太阳化忌（由甲干引发）尤甚；如果天梁化禄（由壬干引发）主其...
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纳音五行尊卑生克推命
纳音五行尊卑生克推命在以纳音五行推算禄命的时候，不但要考虑特殊的组合，还需要考虑纳音五行之间的尊卑生克关系。李虚中命书说道：大抵年为本则日为主，月为使则时为辅。年为日之本日为命主，如君之有臣，父之有子，夫之有妇，国之有王，是胎月生时为主本之扶援，欲得以序相承顺也。主本保合未有贫贱之人，时日乖连岂有久荣之理。主本保和相育为贵，年克日减力也，日克年虽主责气，亦多迪剥，况日时俱克于年，乖离尤甚也。上面的话意在说明年胎月日时柱的尊卑关系：年为本日为主、月为使时为辅，如同年月为皇帝日时为大臣。正因为这样的尊卑关系，年日相生为...
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天相在命宫紫微斗数天相星入命宫详解
紫微斗数天相星入命宫性格、外貌、运气与其他星曜的关系分析天相入命宫者，其人的脸型多为方面型或略带微圆，下巴以上又很宽。少年时脸色为青白色，老年为黄内色。长得漂亮，但随着年龄增长会变差。天相庙旺者，身材中高；落陷者，身材瘦小，且偏食。天相星入命宫其人性情温和，语言诚实，性格内向，老实厚道，行事谨慎稳重，勤劳，思虑周详，有正义感，乐于助人。故其人丰衣足食，出仕飞腾，居家多财。性情宽厚，态度大方，举动稳重，有正义感，路见不平，能拔刀相助。信仰宗教，喜修行，感情容易冲动。对于任何人的困难或不良的遭遇，会生同情心。紫微斗数天...
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盲派命理歌诀：年干为父年支为母
盲派命理歌诀：年干为父，年支为母。盲派命理百章歌云：年看祖宗兴废事。[1]祖：年干为父，年支为母。明通赋云：年见正禄正印正财无破，必成祖荫传芳。渊源子平云：枭（偏印）居年位，破祖之基。玄机赋云：年冲月令，离祖成家。碧渊赋云：建刃伏年，祖基微浅。四言独步云：身支年同，破落祖基。[2]公父碧渊赋云：年月财官身旺，父显公荣。又云：年官月伤，父弱公强。又云：岁月值煞有刑害，公父连伤。[3]父：金玉赋云：年伤身主，乃父与子而不亲。碧渊赋云：年逢禄马被冲破，父亡多在外郡。渊海子平云：后煞克年父母早丧。渊海子平云：年带伤官，父母...
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擎羊星紫微斗数擎羊（羊刃）星情总论
擎羊星，紫微斗数擎羊（羊刃）星情总论紫微斗数擎羊（羊刃）1）擎羊星星情总论又名羊刃、夭寿煞，属阳金、阳火，为北斗助星。在数，主凶厄。化气为刑，主刑伤、血光之灾、冲动粗暴。擎羊有坏的一面，也有好的一面，当然坏的多于好的。它是四大煞星中最具杀伤力的星曜。利西北方生人，为福，四墓生人不忌。若居卯、酉，作祸与殃，刑克极甚，天生有犯罪倾向。若居子、午宫吉多可解。六甲、六戊生人，必有凶祸，刑克严重，纵富贵不久，亦不善终。其中，午宫最凶，卯宫次之，子宫、酉宫再次之。但在午宫为马头带箭格，若再有多颗吉星，则为例外。其人若是九流工艺...
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中国术数研究中国方术考古研究
中国术数研究，中国方术考古研究，在今天的很多人们看来，术数属于荒诞不经的迷信。但随着近些年来大量战国、秦汉时期简帛书籍的出土，学者们认识到术数在当时和人们的日常生活息息相关，对古代人的思想文化和社会生活产生过重要影响。有学者在对马王堆汉墓、银雀山汉简等大量出土的文物研究基础上提出，人们应该对术数以及阴阳五行学说给予重新的认识。这种学说在战国秦汉之际臻于极盛，虽然遇有新的思想契机，也包含了许多添枝加叶，整齐化和系统化的工作，但它绝不是邹衍一派的怪迂之谈所能涵盖，而是由大批的‘日者’案往旧造说&...