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天梁在福德宫紫微斗数天梁在福德宫
天梁在福德宫，紫微斗数天梁在福德宫天梁乃清贵之星，入福德宫，主其人重视精神生活，喜欢安乐享受。且其人为乐意诲人、文学造诣高深之人。天梁人福德宫者，其人福禄双全，命宫及本宫均吉者，寿达八十三以上（仅作参考）。天梁在福德宫若天梁福德宫之日的天干为乙，引发天梁化权，其人在该日会得到神明的东西。天梁在福德宫若天梁于人庙之地入福德宫，主其人安闲，有名士风趣。乐天派，不喜动。若天梁落陷（必在巳、亥、申三宫），则其人懒惰拖延，时常会延误正事，思想浮躁，或好哲思而仅属表面，或好言词辩驳；如果再加四煞星诸恶，则主其人奔走飘蓬。如果再...
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关龙逢过涉灭顶上六：过涉灭顶凶无咎
关龙逢过涉灭顶，上六：过涉灭顶，凶，无咎。【上六：过涉灭顶，凶，无咎。爻解】这是大过卦的第六爻。据历代相关学者考辨，上六、上九爻多为凶爻，此爻又讲过涉灭顶凶，故无咎二字为衍文。此爻是讲，有人过河被水淹过头顶，就有溺死的凶险发生可能。【上六：过涉灭顶，凶，无咎。故事】夏代末年，出现了一个中国历史上的大暴君，他就是夏桀。后来中国人常用来形容暴君的桀纣二字，其中的桀就是指夏桀。桀一做上皇帝，立即下两道圣旨，一是要在全国挑选一千名美女；二是要在京城东边建一座豪华的、占地一百里的快乐宫。圣旨刚出口，关龙逢马上出来劝谏。桀立刻...
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诸葛用恒需于郊初九：需于郊利用恒无咎
诸葛用恒需于郊，初九：需于郊，利用恒，无咎。【初九：需于郊，利用恒，无咎。爻解】此为需卦第一爻。郊，城外；需于郊，是指等待于城外。恒，常；利用恒，指不失其常，即守常道，因而，无祸害的侵扰。【初九：需于郊，利用恒，无咎。故事】读过《三国演义》的人都知道，三国有两位最为时人所推重的贤士，一位是凤雏，名叫庞统；一位是卧龙，名叫诸葛亮。这两位才士都被刘备收纳，庞统早死，诸葛亮则干了一番轰轰烈烈的事业。但在这之前，诸葛亮却隐于隆中，过着无忧无虑的生活。诸葛亮所居的隆中，有山而不高，但却秀雅可观；有水而不深，但澄清见底；有林虽...
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统御万星的紫微北极大帝
统御万星的紫微北极大帝，中天北极紫微大帝，中天北极紫微大帝，是遒教神仙谱系中四御之第二神；其地位仅次于最高尊神三清和玉皇大帝。其形象多为一身帝王打扮，旁边还有威风凜凍的武将护卫，十分高贵威严。在天庭中，他的职司相当于为三官大帝之上员一品、賜福天官。紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神四御之中的第二位神，其地位仅次于鉍高尊神三淸和玉皇大帝。紫微北极大帝在中国许多地区都有供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜，所谓北极，就是北极星，又称北辰、天枢。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓...
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八字命中七杀如何防四柱八字七杀特征
八字命中七杀如何防？四柱八字七杀特征看命中七杀教如何防小人批八字看命中是否有七杀，七杀是什麽意思？八字命理中介绍，七杀在八字中被称作小人。这里的小人不是指劳动群众，而是指社会上流氓、地痞、土匪这类人。而今所谓黑道之人。杀是势恶权贵、奸邪小人之象(《神峰通考偏官格》)。八字易象中对七杀的描绘和处理方法，可以说是惟妙惟肖地刻画出了这类人的嘴脸。在传统文化中，八字算命对这种小人的刻画是绝无仅有的。七杀在八字命理中，小人无知，多凶暴，无忌惮。这是指小人的而目。既无知识又无道德。动辄拔刀相见，聚众斗殴，扰乱社会秩序.百姓遭受...
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易经白话全解第五十六卦：旅卦火山旅
旅卦意指人失去安居的地方，卜得旅卦，通常代表事情状况不稳定，外在形势与条件不利于己，小事可以亨通，大事则凶。吉道在于守静，多看多观察而少行动。旅行在外、失去住所、客居他乡。旅原指军队编制，一旅为五百人，《说文》：「军之五百人为旅。」但在易经里，旅卦意指人失去安居的地方，所以《序卦》曰：「穷大者必失其居，故受之以旅。」旅是继丰卦而来，丰为盛大。丰卦上六：「丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。」丰卦上六就是「穷大」之 象，先是坐拥豪宅（丰其屋），然后是自绝于外，这都是失去居所而亲寡的前兆。所以《杂卦》说：「...
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天府在父母宫紫微斗数天府在父母宫
天府在父母宫，紫微斗数天府在父母宫天府在父母宫者，其人受父母恩泽很大。父母待人和气，性情持重。若天府庙旺，且无煞忌会合，主其人幼年父母双全，且两代感情融洽，会得助力。若落陷、加煞，则主与父母之间有刑伤。天府在父母宫若与紫微同宫，参见紫微。天府在父母宫若与武曲同宫，参见武曲。天府在父母宫若与廉贞同宫，参见廉贞。天府在父母宫若与擎羊同宫，主其人父子间意见不合。天府在父母宫若会照陀罗、火星、铃星、空劫、天刑，主其人与父母之间有刑伤，或分居，或祀出。天府不喜与擎羊、天刑同入父母宫，若流年父母宫见之，且有流羊冲合，主其父母有...
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食神生财食神生财格八字
食神生财，食神生财格八字食神生财，食神生财格的命例解析此章专论正财格，这里又以食神生财格为例，解释取财为用，食神生财能成为贵造四柱八字组合和原理。如月令财星为用，四柱又见食神，则食神能生财，则为食神生财格。又见四柱中一有比劫透出，以食神化比劫者。但要身旺而官星不透，如若身弱，则为财旺身弱之命，不能为佳造。如果见官星，阳干食神见官星，则与官星贪合，如甲木以戊己土为财，以丙火为食神，见辛金官星，丙与辛合，丙火食神失去生财的作用，则为破格。即使食神与官星不合，如阴干官与食神虽然不能相合，但食神也与官星不和而克战，亦为破格...
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苏秦终成合纵计九二：需于沙小有言终吉
苏秦终成合纵计，九二：需于沙，小有言，终吉。【九二：需于沙，小有言，终吉。爻解】为需卦第二爻。沙上难行，喻人处于艰难之象；小有言，指受到小的呵斥谴责；但沙虽难行，却不致陷人，只要能坚持，最终就会走出困境，而有吉利可言。【九二：需于沙，小有言，终吉。故事】在先秦有几位至今流传的神秘高士，战国时的鬼谷子就是其中之一。这位鬼谷子带出了两位大名鼎鼎的学生，一位名张仪，一位叫苏秦。战国的合纵连横就是他们两位发起的。单说苏秦的合纵游说，那可是经历了许多艰难才成就的啊！自拜别鬼谷子先生后，苏秦回到阔别多年的家中，受到父母与嫂子、...
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武曲在兄弟宫紫微斗数武曲在兄弟宫
武曲在兄弟宫，紫微斗数武曲在兄弟宫武曲在兄弟宫者，主其人的兄弟状况不佳，兄弟少，无法得到兄弟姊妹实质上之照顾与帮忙，凡事要依靠自己，精神孤独。兄弟间欠和，相互之间无帮助。若再有壬干引发武曲化忌，则关系更是恶劣。但如果有吉星拱照及人庙者可免。兄弟之中有人性情暴躁、孤僻。而且兄弟之中有人具有莫测高深之谋略和学识，且好动，斗志强。若遇擎羊，其兄弟在外称霸搞是非。武曲在兄弟宫时，还需要参考命宫中星曜的性质以及各类星曜组合的特性加以综合分析：武曲在兄弟宫若与天府同宫，或与昌、曲、辅、弼同宫，可有兄弟三人，且能得到物质上的帮助...