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六十甲子与六十甲子纳音
六十甲子相传在创设干支之初，用天干来代表年和0，用地支来代表月和时，例如甲年寅月乙日卯时、乙年卯月丙日辰时等等。后来因为如此纪年会出现大量的重复，所以就把天干和地支配合起来纪年、月、日、时，其方法奇数配奇数，偶数配偶数，配完十天干、十二地支，共得六十组，称为六十甲子。古人使用它来纪年月日时，如甲子年乙亥月丙寅日丁酉时。六十甲子用完，再从第一柱开始，循环不绝。由干孔子修《春秋》，始干公元前720年（鲁隐公三年）复历正月初一己巳，史家公认这是连续不间断书干史书的干支纪日之始。干支用干纪日和纪年，不因政局和战乱变化而中止...
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玄学入门之：“玄理”和“才性
玄学，从魏晋间的盛况到南北朝的余波，玄理方面的阐述和分析，是一般哲学史研究所注意的。至于才性这一面，因为归入了名士风流的范围，通常被看作主要是美学或文学史方面的内容，另成一个系统。实则，玄理和才性，作为玄学的一体两面，合之则两全，分之则两伤。一方面，玄理的辨析固然是玄学之为玄远之学的学术特征之所在；另一方面，才性的品评和欣赏，同样也是当时特定政治、文化背景下对人格生命的探究，就其发为个体的风度，俨然有一种俊逸洒脱的生命情调，世人称之为名士人格。总之，玄理与才性，是整部玄学的两面：前者胜在思致的玄远，后者妙在品鉴的优...
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论巳火详解巳火日格的性格特征
巳火是天干地支中的一种，巳：为阴火，在人元用事内中藏有戊土、庚金、丙火，它的内在气息杂而且形固，在命学五行中，有相当坚固的存气能力，它具墓一样的明藏其气，而左右招摇其内藏的性能，这是它与墓不同的特点，在表现形式上，它有直接性与虚伪性，它有坚实的质在其外表，又有虚拟的气藏于内中，也就是大家所说的外强中干杂气不死，作用也不太大，所以生在四月的癸水，干支火木重而不能从其势，巳在位东南方处《洛书》巽卦之内，在巳中戊土为辰之余气居左，庚为寄生之长生金的本气居中，丙火为未来的相气居于右，在整体结构中，是丙戊相生后形成的坚硬固态...
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易经乾卦《文言》乾：元、亨、利、贞
易经乾卦《文言》，乾：元、亨、利、贞《文言》曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾：元、亨、利、贞。初九曰：潜龙勿用。何谓也？子曰：龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。九二曰：见龙在田，利见大人。何谓也？子曰：龙，德而中正者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人。’...
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松柏木命缺什麽庚寅辛卯松柏木命好不好
松柏木命缺什麽，庚寅辛卯松柏木命好不好？松柏木 - 松柏木 出自三命汇通论，是算命的一种。松柏木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应庚寅、辛卯年。即生于庚寅、辛卯年的人，都是松柏木命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有戊午等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳...
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河图的奥秘：伏羲从河图推演太极图及八卦图
河图的奥秘：伏羲从河图推演太极图及八卦图河图"的奥妙在哪里?河图是由黑白两种圆点组成的十个数字构成的。白点组成的数字为单数，又被称为生数，代表阳；黑点组成的数字为双数，又被称为成数，代表阴。生数代表万物能生长的时候就生长，成数代表万物该成熟的时候就成熟。将这些单数相加等于二十五，将这些双数相加等于三十，两者再相加等于五十五。这个五十五就代表了天地之数．，由它可以衍化出万物之数。这十个数字以图形的方式构成一个四方形。北方用一个白点和六个黑点表示玄武星座的星象，代表了五行中的水；东方用三个白点和八个黑点表示青...