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二十传 三百载 梁灭之 国乃改
二十传 三百载 梁灭之 国乃改①二十传：唐朝始建于618年，至907年灭亡，历时二百八十九年，共传 二十帝(不包括武则天)。@梁灭之：唐朝中后期，藩镇割据加剧，党争不断，政治、经济逐渐衰 退，859年爆发的黄巢起义更是将唐朝的统治推向了崩溃的边缘„唐昭宗 即位时，唐已名存实亡，各方节度使拥兵自重，其中尤以宣武节度使朱 全忠、河东节度使李克用、凤翔节度使李茂贞等人势力最盛。901年，昭宗被宦官幽禁，为朱全忠解救。904年，朱全忠挟昭宗迁都洛阳，后杀死昭宗》907年，朱全忠逼唐哀帝禅位，自立为帝，改国号梁(...
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长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十夂 人所同
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十夂 人所同①序：顺序，次序。②友与朋：古代人将有共同志向的人称为友，将德行相近的人称为 朋，后来合称朋友。孔子在《论语•季氏篇》中有云：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便 佞，损矣。意思就是，有益的朋友有三种，有害的朋友有三种;结交 正直的朋友，结交诚实的朋友，结交知识广博的朋友，是有益的。结交 阿谀奉承的朋友，结交表面奉承而背后徘镑人的朋友，结交花言巧语的 朋友，是有害的。③敬：敬重，尊重。十义：应当遵守的道德伦理关系和行为准则&bdq...
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知崇礼卑崇效天卑法地
知崇礼卑，崇效天，卑法地。知崇，当我们追求知识时，应该要达到最崇髙、最高明的层次。达到如天一般高的知识，才是我们追求知识的终极理想目标。礼卑,当我们实行人人应该遵守的人类规范、人类行为标准的礼时，我们应要仿效大地坤阴卑顺服从的德性而不独在礼仪方面，甚至内心，都做到对人谦卑，这就达到人类行事的最高、最合理的标准。因为我们人类追求知识的崇高，是效法天的崇高，当我们在知识达到最高明的境界，我们就具备了与天同等的德性。当我们在人类的行为实践方面，达到最谦虚、最能服从一切规律的话，那就是效法大地坤阴的德性而臻至最理想的境界。...
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天干相克、天干地支五行相克
天干相克、天干地支五行相克克，是一种五行间力量的制约。克，如果为喜，可以显示出正面的信息。但是，如果为忌的话，则可显示为负面信息。五行的天干相克是指：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。相克之道，分有主克及受克两方，不论克人或被克对于本身之力量均有损失，这种损失并不见得都是坏的现象，例如吉千克吉干，由于两方都有损伤，因此而减吉则论其凶。但是若为凶干克凶干，也因为双方各自受伤而减去凶意，则对于固定编码区中干支组合本身反有助益。通常若以百分比推算，则主克者应减去本身力量六分之...
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辛丑太岁杨信大将军传略
辛丑太岁，杨信大将军传略辛丑太岁汉时降生于陕地，名杨信。汉武帝元鼎时杨信出使匈奴。信刚直屈强，忠贞不二，不辱使命。单于见杨信一介儒生，素非贵臣，屡加习难。单于欲召入，杨信节不离手，单于乃坐穹庐外见之。是时，武帝东拔胞淥貉、朝鲜为郡，西置酒泉郡阻断胡羌通道，并西通月氏、大夏，分裂匈奴之援国。杨信说单于欲和亲则以单于太子质汉。单于欲折其词，挫其气，乃以缯絮食物为和亲之首，终未果。后遣信归。辛丑太岁，杨信大将军传略【辛丑太岁杨信大将军传略】辛丑太岁在汉代时降生在陕地（今陕西省一带），名叫杨信。元鼎年间（前116-前111...