第13911页
-
人类观 五蕴 五蕴皆空 人的本身即解脱自在
人类观——五蕴一五蕴皆空——人的本身即解脱自在舍利子l色不异空。空不异色;色即是空。空即是色。受、想、行、识,亦复如是舍利子,即《阿弥陀经》里面所称的舍利弗。弗是梵语,译成中文就是儿子的子。舍利原本是印度的一种鸟,这种鸟眼睛非常明锐,舍利弗的母亲眼睛明锐得像舍利一样,所以取名为舍利。她这个儿子从母得名,所以叫舍利子。人是由五蕴所成,我们若能如实观照五蕴本空,那麽,虽有身心的现象,也能够生活得解脱自在。然而要把五蕴看空,必须用智慧。用智慧看五蕴怎麽看法呢?观世音菩萨对释尊的弟子,被称为智慧第一的舍利弗尊者说:舍利子啊...
-
杨清华:立冬之后哪些人要特别注意
过两天就是阳历的11月8日,立冬节气,从今天起,进入己亥年的冬季。立冬节气的特征是水始冰。水面初凝,未至于坚也。地始冻。土气凝寒,未至于拆。今年冬季的三个月是乙亥月、丙子月、丁丑月,今年是己亥年,流年水旺,进入冬季之后,五行水气渐渐生旺,所以,今年的冬季也是五行水非常强旺的时节。下面我们说说,立冬之后哪些人要特别注意,事事谨慎小心。 一、犯太岁的生肖主要是生肖猪、生肖蛇这两个生肖要特别注意。立冬之后的乙亥月,亥年亥月,亥水重叠,威力强大,本命年的生肖猪,前段时间带来的不利影响还会持续,进入冬季,更要务必小心,保持沉...
-
丙子日丙子日柱命理分析
丙子日,丙子日柱命理分析丙子日主生人命理吉凶口决丙子日生人:八字命理性格特征为胆大言广,有权谋,心机诡诈,早年平平,中年成就,晚景大好,女人饶舌,言多有失,安分守己,避免麻烦,幸福自来。丙子日漓江照彩日。丙火生于子日临胎,坐正官,喻文曲星,天官贵人。彩照山川凤呈祥,年少成名坐华堂。日落江河人堪伤,东彩西虹任君想。丙子日柱生于寅、卯月,逢印,贵。土月,为企业、财团之人。寅、卯月,学业有成。午月,贫,自立家业,兄弟难依。申、酉月,经济有方。丙子日生于亥月,有疾,夭。子月,不禄,心脏疾患。丙子日主生于丑月,透财贵。巳月,...
-
甲申太岁方杰大将军传略
甲申太岁,方杰大将军传略甲申太岁宋时降生于福建,名方杰。方杰,嘉定时知同安县,缓催征,平冤滞,兴堤防,清浮田,勤荒政,倡教化,不阿上官,不假贵要,治称最。父老以三善名其堂,一曰田无废土,二曰市无游民,三曰狱无宿系。万民称颂之。甲申太岁,方杰大将军传略【甲申太岁方杰大将军传略】甲申太岁在宋代时降生在福建,名叫方杰。方杰在嘉定年间(1208—1224年)任同安县(今福建省同安县)的知县。在任内,方杰减少百姓赋税的催交,昭雪民间冤案和处理久滞未清的案件,兴修河流堤防,清算民间田亩的不实之数,勤奋从事县官政务,...
-
民间算卦存在的现实意义
民间算卦存在的现实意义1、自改革开放以来,曾被斥为封建迷信的术数学呈现欣欣向荣的景象,以周易、风水、命理等为主题的书籍也层出不穷,算命现象大有愈演愈烈的趋势。对此,很多学者都强调要通过行政手段和科学宣传去破除迷信,树立正确价值观,却鲜有学者去对中国术数做深人的研究。有学者指出,中国内地对古代术数研究处于缺失状态,因而产生了许多问题:造成人们对中国古代术数神秘感,诱发迷信;该学者指出,用行政手段是无法从根本上遏制迷信蔓延的,只有让人们充分认识术数,了解其渊源,分析其体系,才能让人们心服口服地摒弃迷信。通过对命理信仰的...
-
丁卯月丁卯月是几月丁卯月命理
丁卯月,丁卯月是几月,丁卯月命理丁卯月是几月,丁卯月指农历二月,准确讲是指惊蛰到清明30天。转至:导航、搜索干支甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥丁卯为干支之一,顺序为第4个。前一位是丙寅,后一位是戊辰。论阴阳五行,天干之丁属阴之火,地支之卯属阴之木,是木生火相生。中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第4年称丁...
-
六十甲子纳音与生辰八字算命六十甲子纳音的
六十甲子纳音与生辰八字算命,六十甲子纳音的取象六十甲子纳音的推算与四柱八字算命六十甲子纳音术,其实就是四象术。它是用四个象之间的相生相克关系来断定人事吉凶的。象,也就是柱。就是其最小的分析单位。所以也可以称为四柱术。关于纳音术的起源。《渊海子平》认为其起源于鬼谷子,这种说法不可靠,前面已经说过。另有些资料认为纳音为黄帝所创,《汉志》中已有记载。正式用于推命,不知为何人所创。以笔者查阅的范围来看,《李虚中命书》可以视为源头。从它以后,至《渊海子平》作了一些改进,此后就定了型,再没有什麽发展了。为什麽这麽说呢?首先,纳...
-
天象与“地理”有什麽关系
天象与地理有什麽关系?天象即天文,与地理的关系非常密切。被收集在南北朝《乐府诗集》里的一首北朝古民歌《敕勒歌》,形象地描绘过天与地的关系:敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。这首民歌里天似穹庐,笼盖四野,就表明了古人已经认识到天是圆的,就像圆圆的帐篷一样覆盖着四面八方的出野大地;也已经意识到大地是方形的,四野就是指四个方向的野外。天圆地方的概念,早已深深地印在古人脑海里,通过诗歌吟诵出来。天苍苍,野茫茫",则是古人意识到在深邃的天空笼罩下,大地平平展展,一望无际。这就是在诗...
-
壬子太岁丘德大将军传略
壬子太岁,丘德大将军传略壬子太岁降生于宋,名丘德。丘德,政和进士洪皓隶卒。建炎三年,洪皓奉命使金,丘德等五人俱副使。皓屡拒金之高官厚爵,曰万里衔命不得御两宫。金怒,遂流递皓与丘德等于冷山。土庐乌舍,苦寒薪尽,马矢煨面。须发俱白。被扣十五年,仍以诗文忧国忧民。绍兴十二年,皓与丘德等四人被释归宋。壬子太岁,丘德大将军传略【壬子太岁丘德大将军传略】壬子太岁在宋代时降生,名叫丘德。丘德是政和年间(1111一1117年)进士洪皓的衙门差役。建炎三年(1129年),洪皓奉命出使金国,丘德等五人以副使名义随从。洪皓多次拒绝金国的...