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论《周易》占卜与中国文化轴心期大转型
众所周知，中国文化在轴心时期，即西周、春秋、战国时期曾发生过一次大转型；但是，关于这次转型与《周易》之间的关联，尤其是其现代意义，我们还不是十分清楚，这正是本文试图探讨的问题。一、作为分析方法的基本观念为此，不得不先讨论一下作为本文的分析方法的几个基本观念，因为我们今天研究《周易》，决不是为了发思古之幽情。在当今时势下，有两个问题是我们无法回避的：《周易》对于我们应对西方文化的逼迫有什麽意义？《周易》对于我们解决中国当下的问题有什麽意义？因此，我们势必或有意或无意地站在今天的立场上来打量传统；我们今日关于历史的倾向...
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论垣城、八字神煞中的垣城详解
什麽是垣城？垣城是八字命理学中的专业术语之一，其法取日上，天干长生是也。如果甲日柱出生之人，甲长生在亥，既亥上是也。垣城主妻宫，与天干地支相合者主有是也。注释：垣城、垣音、指墙、垣城指城墙，垣城在八字推命中指妻室。日上：城墙是看一个八字中的日柱干支，因为宋朝徐子平认为日柱代表己身，己身包括自己和妻室。天干长生，每个天干？在十二地支组成的一个循环之中，在不同地支位置上处不同生命阶段。长生既生的阶段。白话解释：垣城的推命方法是？取出一个人出生日柱天干长生的地支位置，比如一个人甲日柱出生，甲长生在亥，第十二位亥水是甲木的...
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九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池
九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥九州禹迹，百郡秦并〔1〕。岳宗泰岱，禅主云亭〔2〕。雁门紫塞，鸡田赤城〔3〕。昆池碣石，钜野洞庭〔4〕。旷远绵 邈，岩岫杳冥〔5〕。【注释】〔1〕九州：中国古代分冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆九州。后九州泛指中国或天下。〔2〕岳：指五岳，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。宗：尊崇。泰岱:泰山。禅：在泰山下祭祀 土地曰禅。云亭：泰山脚下的云山和亭山。〔3〕雁门：雁门关。紫塞：指长城，因土呈紫色而名。...
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客厅地板的四个风水要点
第一，客厅地板要稳固为宜。这是因为客厅作为家庭利用率最高的共用空间，风水学上认为，客厅的地板就是家宅的地基，地基不够稳固，自然家运难兴。从细节上看，客厅地板应尽量保持水平，高低一致，而非凹凸不平或有斜坡，这样既可避免积水之虞，也可避免家人摔倒事故的发生，更会有助于宅运顺畅。第二，客厅地板要完整。无论是瓷砖地板还是木地板，不能有破损，如果发现破损要及时修补，不能熟视无睹，因为地板破损代表着家庭成员身体有破损或者事业破败，容易家道中落。第三，客厅的地板材质不能马虎。有些人为了美观，在客厅选用大理石地板，一来大理石太过于...
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君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成
君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子惧密而不出也。君不密则失臣，身为君主的人，如果言语不能慎密，将国家的机密事件泄露，往往就会失臣。失臣实际是什麽意思？这不容易知道。第一，我们只能够说失去臣子对君主的信任。本来大家都要守密，你却随便说出来，那臣子一定不会再信任君主。失去了臣子的信任，这是第一个失臣。第二个是臣子之失。因为君主的泄露，臣子因此而遭殃，被免职，甚至失去生命。臣不密则失身，身为臣子，处理国家的重大机要事件，如果言语不守密，恐怕就会失去自己的身体，被贬职，甚至赔上性命。几事不密则害成，几简单...
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滴天髓地载：地支不载天全一气不可使地德莫之载
滴天髓地载：地支不载，天全一气，不可使地德莫之载。【原注】四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。【任氏曰】天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支。或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。必须地支之气上升，天干之气下降，则流通生化，而不至于偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。【白话提要...
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汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡①夏：夏桀。②国号：国家的称号，或一个朝代的名称。③六百载：商朝是继夏朝之后第二个世袭制王朝，始建于前1600年，亡于 前1046年，历时近六百年，传十七世，共三十一王。相传，商的始祖契 因帮助夏禹治水有功，被封于商(今河南商丘)，从此契的部落便以商为名，汤灭夏后也将商作为国号。商朝曾五次迁都，其最初 的都城为毫(在今河南境内，具体地点有争议)，到商王盘庚时，已四 次迁都，此时的都城为奄(今山东曲阜>。盘庚以前，商朝局势混乱， 王朝危机重重，盘庚即位后，决心改变这种局面，于是将国...
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八字查询与古法模型中的神煞系统
在八字查询命理学古法模型的隐喻系统中，除了纳音系统，还有神煞系统。简而言之，神煞就是根据人出生的年、日干支与胎月时、大运、流年干支的组合所定义的名称，分吉与凶两种。人们日常生活中经常提到的桃花、贵人、华盖就来自于命理学中的神煞。梁湘润在《神煞探原》指出，神煞的来源十之八九沿用于择日法之神煞。神煞出自早期的择日法，在命理学的古法模型中与纳音论命平分秋色。《李虚中命书》就包括天乙贵人等神煞：本家责人命者，如甲人有戌有庚有丑有未是也大责，如甲人得丁丑辛未，又其次也。盖甲年丑上遁得丁，未上遁得辛也。更有一种责人，亦为福甚重...
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《周易》所蕴含的各种世界观的萌芽
恩格斯说：在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。而这种见解愈来愈为自己开拓道路。在东方，在中国，正是由于《周易》容纳了先民们为了生存和发展而积淀的丰富的直观的实践经验和知识，所以，它作为原初的实践经验的土壤，蕴含了尔后各种世界观的胚胎、萌芽。在这个以有着自己悠久文化传统而自豪的民族心态里，面对人类今天的一切文化成就都有一种似曾相识之感。比如明清之际方以智在其所著《物理小识》和《通雅》中就曾多...