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天赦星：身休财局化真格
天赦星：身休财局化真格慧春请我算她的命，我排出出生程式：五行五态：壬癸水休态，甲乙木旺态，丙丁火相态，戊己土囚态（未露干），庚辛金弱态。寅中戊土官星是丈夫，戌中辛金印星是母亲。癸水生于木旺天，庚金印祖露干欢。丙壬癸乙长生现，博学多才斗困难。五年岁大运：丙辰丁巳戊午己未庚申1993年30岁，生日双辰煞，年月劫资煞。辛酉壬戌2003年40岁，身宫双辰煞，火财局破局。癸亥45岁，甲子乙丑丙寅至60岁三连冠福禄运15年。二00五年，乙酉年行运乙酉宫，乙庚化庚金印星发动，有利化假，先吉后凶。逢生年癸肾的患病星，逢年月双卯支的...
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易经白话全解第五十五卦：丰卦雷火丰
丰卦卦象下离明而上震动，明以动，明和动相得益彰，可光可大，所以有盛大之象。得丰卦事情最好高调、做大，不要畏首畏尾；光明正大地去做，而且最好是日正当中时。丰富，盛大；打铁趁热。《说文》：「豆之丰满者也。从豆，象形。」「豆」为古时盛肉的器具，豆器装得满满的就是丰，引伸就是丰富、盛大的意思。丰卦卦象下离明而上震动，明以动，明和动相得益彰，可光可大，所以有盛大之象。雷电齐发，威猛而快速，每发必中。聪明让人可以判断正确，如判刑之事都能断定是非；雷动则可以积极执法，将犯罪之人加以惩治，所以可光可大。《象》曰：「雷电皆至，丰。君...
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易经白话全解第二十六卦：大畜卦山天大畜
畜有三种解释：一是｢止｣，二是「聚」，三是｢养｣。大畜为人才食禄于外，因为所止、所聚、所养都很大，所以叫｢大畜｣。卦象为下乾天，上艮止，又为门阙（《说卦传》｢艮为门阙｣），乾为刚健的贤才，因为受到供养而聚止于门阙之下，此为古代养门客的风气，贤才聚集于门下。大养，所养之大；聚养人才，畜势以待发。畜有三种解释：一是｢止｣，二是「聚」，三是｢养｣。若与「小畜」合在一起看则更能了解「大畜」的意思。小畜是人才未受重用而坐吃山空于家里，所止、所聚、所养都很小，所以称｢小畜｣；而大畜则为人才食禄于外，因为所止、所聚、所养都很大，...
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农历日干支怎麽算、甲子日查干支法
农历日干支怎麽算、甲子日查干支法用农历推算日干支的快速方法。传说唐朝易学大师袁天罡留下一套推算日干支的快速方法，称之为大金钳小金钳，或称作流星赶月(亦有称为大尽钳小尽钳的)。它是星命学记时研究中较为复杂和深奥的一个内容，过去人们对此都是知而不露，秘而不宣的。目前在盲人中心传口授的流星赶月法，是在牢记每年正月初一日干支的基础上，重点掌握每年的大月、小月和交接立春节的时间，这样就可抓住每年初一的这颗流星减去求诊前小月所差的天数，即是赶月，计算出求算那天的日干支。再按交立春节的时间，推算出求诊的那天处在什麽节内。我国古代...
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天机在子女宫天机星入子女宫详解
天机在子女宫，天机星入子女宫详解紫微斗数中天机在子女宫，多主其人子女稀少，或得子极迟。而且其人的下属或追随其的晚辈稀少（或时时更换配偶，关系不长久）。天机入子女宫者，子女具有特殊技能，好动活泼，头脑灵活，会有杰出表现，自己的性生活（无论是与配偶或外遇）均会满意。子女中可能会有同父异母或同母异父的现象。若与太阴同宫，如果宫中桃花诸曜重重，且又见左辅、右弼，则主其人乃姑子归宗，即以女儿所生的儿子承祀。（注：在现代，可能巳少有姑子归宗的情形。）若与天梁同宫，或天机与天梁各入丑、未宫相对，且宫中见煞，凡女命，主其人易流产或...
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地支相害十二地支相害什麽意思
地支相害，十二地支相害什麽意思地支相害地支直对为六害。相害，又称为穿害。所谓穿害，就是地支中有某支对另一支起到破坏的情况。六害从六合六冲化出，冲其气合之神也，子与丑合，而未冲丑，则未为子害也;子与丑合，而午冲子，则午为丑害也，余可类推。子——未(相害);午——丑(相害);寅——已(相害);申——亥(相害);卯——辰(相害);酉——戌(相害)。看前述之图16，可以知道，相害的关系是两支度数相加等于30。(超过周天360。者，须减去360。)。再从图17看，两支相加的和为210。的话，即为相害。子(O。)+未(210。...
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系辞传上传：第十二章 易曰：自天佑之吉无不
易曰：自天佑之。吉无不利。子曰：佑者助也。天之所助者。顺也。人之所助者。信也。履信思乎顺。又以尚贤也。是以自天佑之。吉无不利也。【释】易经的大有卦上九爻爻辞说，从上天获得佑助的，绝对不会有不利，而是吉利的。孔子引申而说：佑即助的意思，天所帮助的对象，正是能顺从天道的人，能遵循天理的人，而人所帮助的对象是笃守诚信的人，人若能履行诚信而且又处处的想到能去顺应天道之规范，又同时能礼遇贤能的人，这样子天自然会保佑，而有吉祥绝不会有什麽不利的。由这里便可以看出流传以来中国人的观念，所以向来都主张所谓的顺乎自然，因为顺从於天道...
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坤卦：《象》曰：“含章可贞”以时发也；“或从王事……”
坤卦：《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事……知光大也。六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。含当读为铖，铖与戡同，克也，战胜也。章当读为商（《兑》九四：商兑。汉帛书《周易》商作章，可证二字古通用），殷商也。铖商谓周武王克商。贞，占问。可贞，所占之事可行，与利贞之义同。终，事有好结果为终。（说见《比》卦）爻辞言：筮遇此爻，前途如武王克商，所占之事可行，或从王事，不能成功，但亦有好结果。含章，含有文章。贞，正也。含章可贞，言人含有文章，行事可归于正。余与经意同。坤卦：《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事……知光大...
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第二十八章 人为道去情欲
第二十八章 人为道去情欲佛言：人为道去情欲，当如草见火。火来已却。道人见爱欲。必当远之。这章以草与火的关系，形容情欲可畏。很多人说干草碰到烈火，很可怕，情欲就是如此。所以修道人当要远离男女的爱欲，正如干以上就是小编给大家整理的《第二十八章 人为道去情欲》的全部内容，更多佛经大全精彩内容，请关注熊掌号。...
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胎元的推算办法胎息、身宫推排法
胎元的推算办法，胎息、身宫推排法对于胎元很多人都知道是什麽意思，但是对于胎元的推算方法并不是所有的人都了解。【原文】胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，誓之甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正。【白话提要】这里介绍了推断胎元的方法。生日前三百天是十月气数的初始，这个日子即为胎元的确切时间。如果甲子日出生，甲子就是受胎的日子。在生日前的三百日里，往前推算出命主的生日在哪一个...