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占星学概述及占星学的宿命论和自由意志
自从有文明以来，毎个文化里都出现过某种形式的占星学。西洋占星学是在公元前数千年前出现的，它的根源是在现代的伊拉克、部分的叙利亚和土耳其一带。占星学的历史久远而复杂，其哲学背景甚至更复杂。任何一个学习占星学一段时间的人，都会发现这门学问的确解梦佬有效，于是就产生了一个问题：它的原理究竟是什麽？然后心底又会出现一些深层的疑问：我为什麽会在这里？上帝究竟是谁？如同任何一个丰富而令人兴奋的学问一样，占星学也会使我们产生许多疑问和解答。遗憾的是，占星学的许多哲学分支课题无法在这里详加探讨，所以只好暂时搁置一旁。以下我要探讨的...
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六壬源于《周易》《周易》的延伸和发展
现在普遍认为，六壬起源于《周易》。《六壬》推演而产生的课体与《周易》有十分密切的关系。六壬原本于《周易》现在一般认为，三式均源于《周易》。正如《大六壬探源》罗序中说的那样：占卜之学原本于《周易》，由来久矣……六壬运筹，因时起课，月将加时而设天地盘，进而推四课、发三传、布天将、遁旬（时）干，填生克名词，推算行年与本命而课成，再较量年月四时等信息，来判断吉凶休咎，其推演模型也和《易经》的义理与理、数、象、占相通。《周易》中以阴阳对立统一为核心的哲学思想，以及丰富的古代数学、天文学内容是六壬的基础。大六壬将这些思想与五行...
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小六壬的基本格局九大格局的气
小六壬的九大格局，即贼克、比用、涉害、昴星、别责、八专、伏吟、返吟九大课式。它们分别都反映出了六壬四课变化的九种基本状况。在四课中，气的演变，气的生克，气的强弱，都能导致事物千差万别的发展结局。九大格局的最基本原则任何事物的产生和发展，都离不开它生存的条件和环境，或者是它的原始状态。随之各种矛盾运动和因果关系就产生了。这些矛盾运动与因果关系是事物发展的条件和契机，而当局者所处的周围环境和自己的强弱程度，都在各种格局中体现出来。因此每一种格局都对三传的运动起着制约的作用。九大格局最基本的原则，就是以有克无克为准，有克...
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六壬学：六壬与易学的规律
六壬学：六壬与易学的规律在断卦的依据中有八字说，是专讲六壬的，已经介绍了一种与六壬有关的知识。而六壬与易学，还有互相关联的地方，使六壬成为易学体系中的一部分。其基本图式有纳甲装卦法和六亲装卦法。纳甲装卦法为： 乾金： 甲子、 甲寅、 甲辰、 壬午、 壬申、 壬戌。坎水： 戊寅、 戊辰、 戊午、 戊申、 戊戌、 戊子。艮土： 丙辰、 丙午、 丙申、 丙戌、 丙子、 丙寅。震木： 庚子、 庚寅、 庚辰、 庚午、 庚中、 庚戌。巽木： 辛丑、 辛亥、 辛酉、 辛未、 辛已、 辛卯。离火： 己卯、 已丑、 已亥、 己酉、...
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小六壬：流年与命行年与年命
小六壬起课中一个人出生那年的年干支中的地支即为这个人的命，或称为命宫。命是固定不变的，人一生下来就具有的。小六壬起行年法年者，行年所到之宫。查行年，有男命女命之分。男命，一岁起丙寅，顺推,如一岁丙寅、二岁丁卯、三岁戊辰……依次推定。女命一岁起壬申，逆推，如一岁壬申、二岁辛未、三岁庚午……依次推定。男命行年从寅上开始，因天开干子，地辟于丑，人生于寅。从天干排，第三位正好是丙，所以男一岁从丙寅顺行。女命从申开始，申为第九位天干，甲数至九为壬，故女命一岁从壬申开始逆行。在地盘上有两个地支分别代表阳的开始和阴的开始，它们是...
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宇宙运动模型：天地盘六壬与天地盘
什麽是天地盘所谓天地盘，就是太极盘按照地球与太阳、月球的相对运动所建立起来的一种运动模型。由于地球的不断运动，原来固定的地盘产生了变化，变动盘和固定盘产生了相对的运动。天地盘含纳宇宙万物大六壬中的盘是一种假想的按照太极模型自然展开的格局。设事物质点为太极，太极按照十二个空间方位展开，将十二个空间方位设为十二个地支，分别代表了不同的物质形态的分布状况。如设液态为水，分布在北方；气态为火，分布在南方；同质轻者为木，分布在东方；同态质重者为金，分布在两方；介于同液气三态之间的等离子态为土，分布干中央和各物质形态、之间的过...
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六壬天盘地盘：如何定地盘和天盘正时与月将
六壬定天盘有以下几个步骤，首先要定地盘，然后再定占时，最后将本月月将加在占时 之上，依次排出，就是天盘。六壬定地盘凡占壬课，先定地盘，后取大盘。子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥十二占时为地盘。地 主静，所以地盘远不动。根据其所居方位，就排出地盘。我们可以把地盘对应在左手手掌之上加以记忆和 使用。具体的位置是：无名指的第一节为子位，中指的 第一节为丑位，食指的第一节为寅位，食指的第二节 为卯位，食指的第三节为辰位，食指的第四节为巳位，中指的第四节为午位，无名指的第四节是未位，小指的第四节为申位，小指的第...
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六壬术的原理根据干支、五行来预测
大六壬是以日、月、星、辰的变化为准则，运用天干、地支及五行生克关系来进行预测和推论的一套完整的学术体系。六壬术以天断人六壬的演算按照太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的程序进行，以天（天盘）、地（地盘）、太阳（日躔）、月亮、二十八宿、年月日时、四季等自然界的周期变化为运筹的依据，用一套完整的模型，把所有的时空关系纳干其中，和自然界合拍共振，生克为正，制化为变，以求得矛盾的相对统一和平衡，达到天人合一的最高境界。六壬是以天地人之际的整体性，法于阴阳，和于术数，以和谐性、系统性与整体性为基本的思想。大六壬运用五行、干支...
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六壬金口诀的预测依据五行的长生死墓
六壬金口诀考察事物一般都是以日或时作为基本单位。对每日的变化，古人也总结出一条规律，这就是长生死墓关系。六壬金口诀月建统领全局古代的命相学均是以月建为纲。因为不同的月份，会有不同的五行强弱关系。月建确定了日躔，也就是太阳所在的方位，也确定了起算的基本格局，所以月建是统领全局的。然而月的单位较大、较长，因此考察事物一般都是以日或时作为基本单位。对每日的变化，古人也总结出一条规律，这就是长生死墓关系。即在每一天中，十二个地支都有它的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、库、绝、胎、养的十二种状态。这也是物发展所历的...
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十干寄宫：天干向地支的转换
十干寄宫：天干向地支的转换【原文】甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。丁巳课未庚申土，辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。【十干寄宫：天干向地支的转换白话提要】大六壬是以地支来演课，所以把天干寄在地支里，因为天地盘中并无天干，起四课时未免要以地支代替天干，故引入十干寄宫这一概念。甲干寄在寅，乙寄在辰，丙、戊寄在巳，丁、己寄在未，庚寄在申，辛寄在戍，壬寄在亥，癸寄在丑，不用子、午、卯、酉。六壬起例的方法在前文中已作详细论述，这里只作简单的说明。四课既成，就可以取三传了，三传为初传（又名发用）、中传及末传，是由...