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八字算命 第13044页
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宇宙运动模型：天地盘六壬与天地盘
什麽是天地盘所谓天地盘，就是太极盘按照地球与太阳、月球的相对运动所建立起来的一种运动模型。由于地球的不断运动，原来固定的地盘产生了变化，变动盘和固定盘产生了相对的运动。天地盘含纳宇宙万物大六壬中的盘是一种假想的按照太极模型自然展开的格局。设事物质点为太极，太极按照十二个空间方位展开，将十二个空间方位设为十二个地支，分别代表了不同的物质形态的分布状况。如设液态为水，分布在北方；气态为火，分布在南方；同质轻者为木，分布在东方；同态质重者为金，分布在两方；介于同液气三态之间的等离子态为土，分布干中央和各物质形态、之间的过...
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六壬天盘地盘：如何定地盘和天盘正时与月将
六壬定天盘有以下几个步骤，首先要定地盘，然后再定占时，最后将本月月将加在占时 之上，依次排出，就是天盘。六壬定地盘凡占壬课，先定地盘，后取大盘。子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥十二占时为地盘。地 主静，所以地盘远不动。根据其所居方位，就排出地盘。我们可以把地盘对应在左手手掌之上加以记忆和 使用。具体的位置是：无名指的第一节为子位，中指的 第一节为丑位，食指的第一节为寅位，食指的第二节 为卯位，食指的第三节为辰位，食指的第四节为巳位，中指的第四节为午位，无名指的第四节是未位，小指的第四节为申位，小指的第...
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六壬术的原理根据干支、五行来预测
大六壬是以日、月、星、辰的变化为准则，运用天干、地支及五行生克关系来进行预测和推论的一套完整的学术体系。六壬术以天断人六壬的演算按照太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的程序进行，以天（天盘）、地（地盘）、太阳（日躔）、月亮、二十八宿、年月日时、四季等自然界的周期变化为运筹的依据，用一套完整的模型，把所有的时空关系纳干其中，和自然界合拍共振，生克为正，制化为变，以求得矛盾的相对统一和平衡，达到天人合一的最高境界。六壬是以天地人之际的整体性，法于阴阳，和于术数，以和谐性、系统性与整体性为基本的思想。大六壬运用五行、干支...
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六壬金口诀的预测依据五行的长生死墓
六壬金口诀考察事物一般都是以日或时作为基本单位。对每日的变化，古人也总结出一条规律，这就是长生死墓关系。六壬金口诀月建统领全局古代的命相学均是以月建为纲。因为不同的月份，会有不同的五行强弱关系。月建确定了日躔，也就是太阳所在的方位，也确定了起算的基本格局，所以月建是统领全局的。然而月的单位较大、较长，因此考察事物一般都是以日或时作为基本单位。对每日的变化，古人也总结出一条规律，这就是长生死墓关系。即在每一天中，十二个地支都有它的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、库、绝、胎、养的十二种状态。这也是物发展所历的...
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十干寄宫：天干向地支的转换
十干寄宫：天干向地支的转换【原文】甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。丁巳课未庚申土，辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。【十干寄宫：天干向地支的转换白话提要】大六壬是以地支来演课，所以把天干寄在地支里，因为天地盘中并无天干，起四课时未免要以地支代替天干，故引入十干寄宫这一概念。甲干寄在寅，乙寄在辰，丙、戊寄在巳，丁、己寄在未，庚寄在申，辛寄在戍，壬寄在亥，癸寄在丑，不用子、午、卯、酉。六壬起例的方法在前文中已作详细论述，这里只作简单的说明。四课既成，就可以取三传了，三传为初传（又名发用）、中传及末传，是由...
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来自星空的信息——说占星学
来自星空的信息——说占星中国人的天文知识，很大一部分是关于星体的。早在先秦时期，人们对天的认识还显得相当幼稚和模糊的时候，对一些星体却已经有了大致的了解。这从《诗经•小雅•大东》中可以看出一些端悅：维天有汉，监亦有光。歧彼织女;终日七襄。虽则七襄，不成报章。院彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有救天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。诗中涉及到了织女、牵牛、启明、长庚、毕、箕、斗等星宿，最早记述了牛郎织女的故事。后面四句类似天气谚语，反映了古人对一些星体的细致观察。从...
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六壬的起源后于《周易》早于春秋
从《吴越春秋》《越绝书》和《史记•龟策列传》中多处有关的记载来看，六壬术的出现时间虽晚于《周易》的成书，但不会晚于春秋后期。黄帝平定蚩尤的神术六壬术法由来甚古。相传在远古时代，轩辕黄帝部落屡遭蚩尤的侵犯，而且连战失利，九天玄女将三式之术传授给黄帝手下一位叫风后的将军，风后因用三式破蚩尤而闻名。后来，三式经历代贤者、高人继承发扬而流传千古。唐代许道符所著的《大六壬心镜》中就说：昔轩辕黄帝得元女降斯神式，往授三篇（即太乙、六壬、奇门），既获之，藏干金柜，计二卷……四库全书《六壬大全》的提要中也说：或谓出干黄帝...
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六壬概述三式之最总说六壬
在中国术数学中，发轫于《周易》的三式指的是太乙神数、奇门遁甲和六壬神课。其中六壬又居首位，被术数学家誉为三式之最。三式之最，六壬是中国术数学的总概括，集术数学、《易经》于一体，由天文学（古星象学）、易学、干支学和神煞学四大学说运筹而成。六壬是中国古代的一种占卜术，从其产生至今已有儿千年的历史。在中国术数学中，发轫干《周易》的三式桁的足太乙神数、奇门遁甲和六壬神课。其中大六壬又居首位，被术数学家誉为三式之最。渊流：相传为九天玄女所授。应出现在《易经》之后，春秋战国时期以前。方法：按照八卦方位定地盘与天盘，然后定四课，...
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大六壬判断的难点克应之期
所谓克应之期，就是事情发展的结局落在一个期限和方位内。判断事情有成有散、 成就和消亡都为应。判断事情在某月某日某时，在什麽地方发生或结，但事情并 没有如此，就叫不应。大六壬有克才有应克应，是克期应验的意思。有克才有应，因为克是事物发展的逆数，是事物 走向反面的终止，是否定的关键之处。事物五行相生，何遇三而致克，克则返本。没有克则时机不到，即事物仍然保持原有的发展态势。没有遇到事物逆转或发 生变革的时机，也就谈不上应，如果四课无克，但三传中有克，也可以使事物 发生变化，所以应就可能落在有克的那一传上。大六壬判断应期的...
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大六壬之：排盘式秘诀
大六壬之：排盘式秘诀大六壬和奇门排盘，铁版神数入局一样，大六壬入式秘诀也是秘不轻传。入式決曰：人式之法妙通玄，月将加时方上传，更看何神与何位，日干需用五子元。其格局是：一地分；二月将；三贵神；四人元。如戊子年，戊午月，甲子日，庚午时，西方用事。一地分：这里的西方酉叫地分；二月将：五月的月将为小吉，月将小吉在甲子日、庚午时，运行到什麽方位呢？就要按入式诀：月将加时方上传，来定。就是把五只的月将小吉加到庚午时的午字之上，按十二地支月建运转方向（顺时针方向）顺数到地分酉字上，看是什麽月将在此方位。这里小吉加午上，则：传送...