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八字算命 第12992页
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易学占卜研究的途径和方法
《周易》这部占老的典籍，通过后人的种种解释，在中国学术史上所以产生如此重大的影响，同后人研究《周易》的方法密切相关。从后人的解释中，我们可以看出，一直存在两种研究的途径或方法。一种是从弟文字训沽和考证，一种是解释和阐发其义理。前者的兴趣在于对《周易》经传中的文句、字意进行注解，包括对卦象的起源及苒逻辑结构的考辨，目的是求取《周易》的原本意义；后者的兴趣在于揭示《周易》经传蕴涵的道理，或借《周易》经传阐发自己的易学观，并提出一套理论体系。古往今来的易学著作，不外此两种治学的途径，或者兼而有之。这两种研究途径，角度不同...
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易学占卜是一庞大的学术思想体系
易学占卜是对《周易》经传所作的种种解释。它以《易经》为核心。《易传》对《易经》加以解释，历代易学又对《易传》再加解释，如同滚雪球一样，愈滚愈人，其内容愈来愈丰富。所谓解释，不仅包括文句的注解，还包括对其义理的引申和阐发，所涉及的问题十分广泛。它从解释筮法即占筮的规则出发，依阴阳爻象的奇偶之数的变化，提出一套关于事物变易的法则，并依其法则解释人事和天道的变化，形成了一个以阴阳变易学说为核心的思想体系，作为世界观和方法论深入到人文和自然科学各个领域中去。包括对《周易》经传的文字训诂和考据、卦爻象变化规则的分析、《周易》...
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破译中国古代占卜术的实质
中国古代的占卜术,就其实质而言，都是破译既定的信息与符号同人事的对应关系。不同的占卜术，其取得信息和符号的途径也不尽相同。如占星术，它的信息来自星位的变化。而《易》卦符号所显示的信息，术士只有通过卦象和签诗才能破译。一般而言，术士通常采用的符号有语言、文字、线条、图形、色彩五种。这些符号在术士那里可以任念变化演绎。当一种符号、一个信息不足以解决问题时，术士们就可以选取或组成新的符号，得到新的有关符号与人事的信息，直到他们认为可以圆满地解决问题为止。所以，符号和信息在术士们那里通常是一个无解方程式，术士们根据需要任意...
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中国古代的占卜和农事、狩猎、征伐、祭祀的关
中国古代的占卜一开始是和农事、狩猎、征伐、祭祀等联系在一起的，是与社会生活相关的一种专门性活动。国家设有专司占卜的官员（卜人）,遇有重要事情，先由卜人占卜吉凶，然后再定行止。即使遇到战争也是如此。他们虔诚地认为只有得到天的启示、神的昭吿才能决定做还是不做某件事情。在没有得到天的启示、神的昭告以前，他们是不敢轻举妄动的。这样一种虔诚一直保存下来，所以后人有诚则灵之说。其实，无论诚还是不诚，通过占卜算命得的评估和结论都是不可能灵验的。尽管有的占卜者在占卜过程中已经运用人生经验与社会经验，但由于借助了占卜和算命这样的形式...
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占卜法总原则：无疑不卜筮不过三
无疑不卜古人认为占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以占卜是十分严肃的事情。占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用占卜法。占卜之前，首先要正心诚意，不可以玩笑试之，卜时态度要庄重。对于一些比较重大的占卜活动，还要沐浴焚香，提前一天就要休息好，为次日占卜做好充分准备。先筮后卜古时候卜和笠是有区别的，按照《礼记·曲礼》的说法，龟为卜，蓍为笠，卜是用火烧龟壳使其产生裂痕而预测吉凶祸福的方法，笠是用著草来占卜的方法。在占卜理论中，龟与象对应，著与数对...
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占卜的意义占卜有什麽用
在儒家看来，《易经》除了反映自然天道之外，也对伦理道德有重要的指导作用，用《易经》占卜所得到的结果都是合乎世间伦理的，所以占卜从一开始就含有道德意义。占卜本身的意义占卜是人们遇到问题无法解决时所采用的一种获得启示的方法，当正常的判断力在困难面前力量不足时，占卜成为最常见的选择。古人在遇到重大事件时，也常常事先求助干占卜，这样就可以预测事情的吉凶。国家若有什麽重大举措，首先需要占卜，军队出征前也要占卜，平民百姓的祭祀祖先、婚丧嫁娶等事情往往也要事先占卜。《史记·龟策列传》说王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍...
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敦煌占卜算卦文献的启示
敦煌占卜算卦文献的启示在中古时期，占卜方式已空前地多样化与知识化。占卜的种类有卜卦、风角、杯茭、鸟占、星占、梦占等多种。其中和签占文化关系最为密切的是卜卦。敦煌占卜算卦的程式、方法与结构敦煌写卷伯3868《管公明卜要決一卷》与伯4778《管公明卜要決经一卷》，两书内容基本相同。《管公明卜要诀经一卷》序言说：算出天门，易出九宫，乘驾六龙，占相决疑，有事自用。算子卅四枚，从上四四除之，尽即成卜。凡为卜者，清静礼拜管公明，专心念卜，乂称七佛名字。若卜得—吉，更卜后卦恶，可使。若卜三卦，两卦好，一卦恶，用；如两...
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江湖金口诀：军事与捕盗
江湖金口诀：军事与捕盗六壬，奇门，太乙本是军事预测学。唐、李筌著《太白阴经》卷十有玄女式专章，推月将，推四课法，推天乙所理法，推行军本命法……。宋代仁宗赵稹又为《六壬神定经》作序，由此而知，战国时期孙膑演大六壬金口诀是指挥战争是有其根据的。本章专讲作战剿匪部分，以供学者了解本来面貌。一、军事1、金風战干歌：占贼之法妙难穷，起成课法自灵通。要知贼寇藏人马，游都鲁都两干称。方为贼居将为寇，贵神为我主人兵。干是我军为里数，更知贼数百千人。漫言我财为我利，干若受克利须倾。四课之中神克将，不须努力心用勤。若还行兵谋计策，寇兵...
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金口诀之天喜、天赦、天德、月德、天医
金口诀天喜、天赦：天喜，春戌亥子，夏丑卯寅，秋辰已午，冬申未酉。入课主占官得理，求事皆成，危得安，忧得喜。天赦，春戊寅日，夏甲午日，秋戊申日，冬甲子日。人课主解刑禁忧危之苦，修造婚姻出人皆吉。金口诀天德：正丁，二申〈庚也〉、三壬、四辛、五亥〈壬也〉、六甲、七癸、八寅〈甲也〉、九丙、十乙、十一已〈丙也〉、十二庚。人课主解百祸，凶变吉，又主尊长贵人之喜。金口诀月德：正丙，二甲、三壬、四庚、五丙、六甲、七壬、八庚、九丙、十甲、十一壬、十二庚。人课主尊长贵人和会，亦解百祸。金口诀天医：正戌、二亥、三子、四丑、五寅、六卯、七...