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八字算命 第12991页
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《易经》与占筮龟卜与占筮
《周易》这部书包括《经》与《传》两部分。其中，作为基本素材的《易经》，形成于殷周之际或西周前期；以阐释《易经》面目出现的《易传》，则形成于战国时期。从《易经》到《易传》的最后完成长达七八百年之久，并非出自一人之手，也非一时之作。《周易》以《易经》为基本素材，所以要了解《周易》这部书，必须从它的经文部分入手。古今学者都已确定，《易经》是一部卜筮之书。东汉班固在《汉书•艺文志•六艺略》里记载：秦始皇焚书坑儒时，因《易经》属于卜筮之书，不在焚烧之列，故得以幸免而流传下来。所谓卜筮，其实是两回亊，卜是卜...
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什麽是蓍占我们来认识“蓍占”的方法
所谓蓍占，就是用蓍草所进行的占卜，将蓍草按一定规则操作所形成的排列顺序作为征兆，然后参考《易》的卦、爻辞，来推断吉凶。为什麽要用蓍草代替龟甲？历来说法不一，莫衷一是。根据历史与逻辑相统一的方法分析，我认为可能与以下几方面的原因有关：一是与古人生活方式的改变有关。以前主要以渔猎生活为主，对鱼类和兽类的烧烤，使得人们很容易取得龟甲和兽骨，而随着由渔猎生活到农耕生活方式的转变，以烧烤肉类为主的饮食方式逐渐过渡到以蒸煮五谷为主的生活方式，龟甲和兽骨自然也就随之减少了；二是与蓍草比龟甲和兽骨采制的便捷有关。蓍草生长在原野，取...
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什麽是“龟卜”龟卜是如何产生的
像龟甲和兽骨之类的东西，经过用火烧灼，在不同的位置，产生一些不同形状和走向的裂纹，本来是一种很自然的现象。可是，古人不了解这一点，在惊异和猜度中，硬是把它们与某些本来奄不相干的事情联系在一起，并作为占卜的征兆。由于我们的老祖宗起初从事渔猎活动的范围比较狭小，这样的占卜，也许由于偶然性的巧合，与某些事情的发生及其结果大体相符，因而使古人越发深信不疑，以至于迷信起龟卜来。但是，不管龟卜在当时怎样为古人所热衷，而龟卜本身所具有的幼稚、荒唐性质，却是明摆着的。因为从根本上说，龟卜违反了客观亊实及其规律。道理很简单：人们所要...
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占卜经历了怎样的衍变
现在，我们可以解释什麽是占卜了。占，其本义是察看亨物的征兆，最初是察看甲骨的裂纹或蓍草排列所形成的征兆；卜，其本义则是预料、推断。所以，占卜就是通过观察事物的征兆，以推断事物之吉凶。我国古代的占卜，到底何时产生，最初的形式是什麽？至今众说纷纭，由于缺乏相应的可靠的史料和考古发掘资料的佐证，目前还难于厘定孰是孰非。但是，根据迄今我国考古发掘所提供的最早的甲骨文卜辞，可以确认：占卜主要经历了从龟卜到蓍占的衍化过程。龟卜，也叫甲骨卜，是指把用火烧灼龟甲、兽骨所形成的裂纹当作征兆，并据此来占断吉凶的方法。其具体方法大致有三...
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义理派与象数派的决裂
义理派与象数派的决裂《周易》本来是占卜文化的一种理论结晶。如果我们把象数即卜筮文化比喻为《周易》的理论骨架，那麽，义理即周易哲学则好比是填充在这些理论骨架之间的肌肉。无论是剔除骨架，还是削去肌肉，《周易》都不成其为完整的《周易》。如果我们把象数比喻为《周易》的皮，那麽，义理则是附在皮上的毛。皮之不存，毛将焉附？而无毛之皮，则也不再是有生命的活皮了，而是变成革了。《周易》原本包括义理和象数两部分。义理象数互为表里，本为一体。《周易》即有数理的一面，也有义理的一面。在现实中，义理一派偏重于形而上学的理论研究，而象数一派...
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占卡与财运卜筮的用途
占卡与财运，卜筮的用途，简单地了解一些有关卜筮的知识之后，现在让我们来看一看古人卜筮的用途。卜筮是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。古人认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的賦予，是神炅的启示或告戒。人们应该根据神灵的启示或告诫趋吉避凶，造福远祸。他们认为神灵是万能的，它无所不知，无所不哓，只要虔诚笃信，就一定能够得到它的帮助。因此，随者求卜者的目的和要求，卜筮也就具有了若干作用。《史记•龟策传》记载的卜筮的用途达二十...
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占卜在古代生活中的意义
占卜在古代生活中的意义古代占卜的范围很广，包括祭祀、战争、农商，婚姻、政治、水旱灾害等。《易经》是一部卜筮之书，但它接触到当时社会生活的各个方面，记录了特定历史时期的许多文化片断，保存了大量原始社会风俗习惯和有关殷周之际历史变迁的文献。清代有些学者提出六经皆史，《易经》亦属于历史著作，这种说法颇嫌武断，但从它广泛记录了社会生活而言，又不无合理的因素。《易经》的历史文献价值早已为学者所電视，从各个方面发掘，收获甚丰。这里就无须赘述了。但《易经》的最髙价值并不在文献资料方面，而在于它集中体现了当时的时代精神，反映了当时...
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占卜事业中占卜工具的改进
《白虎通》中说：龟千岁而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辨吉凶。这段话说明龟甲和蓍草占卜的事实，六十四卦形成以后，龟卜蓍草所取代。这原因可能有三，第一，六十四卦已被整理完善，不再需要烧龟仪式。第二、龟卜属于动物象卜，屠杀动物和烧龟都不简便，人们希望有简单的工具也能达到相同的目的。第三、原始部落已经生活在陆地，开始农耕生产，因为蓍草就是华北平原的产物。原始部落的占卜者从农业生产中发现了蓍草，以此作为占卜工具。蓍卜因孔子的记录并系于《易经》之后，后来的占卜者都以此法进行占卜。事实上，除了孔子的记录以外，再没有别的蓍法记载...
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《易经》占卜：积极的处世态度
《易经》占卜：积极的处世态度我们的先辈在与自然斗争中发明了占卜。占卜的意义在于它不仅仅是为了生存，而是为了更好地生存。许多人反对占卜。其原因之一就是认为占卜是自我贬值的消极心理的结果。人们在与自然灾害斗争的困惑或恐惧中，祈求自身之外的超自然力量来帮助自己，因而才去占卜。在《易经》没有涎生之前，中国先哲们就发明了许多占卜的方法.根据《山海经》的现象占卜表明在唐庚或重黎时代就有了观动物象、观植物象、观天象等占卜方法。但是，这些方法很简单，也很少有让现代人信服的科学道理。比如观动物象，当人们遇到疑难之事时就屠杀动物，从动...
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抽签占卜文化的历史渊源
抽签占卜文化的历史渊源《周易》为六经之首，占卜是甲骨文的主要内容。由于中华文明从源头起，就与占卜结下了不解之缘。所以，谈占卜，论文化，其实也是复兴国学的一个侧面。抽签占卜起源于中古时期的卜卦术。在上古时期，占卜的方式主要有两种：一种是用火烧动物龟甲,然后根据龟甲纹象，以预测吉凶，称作卜；另一种则是揲折植物蓍草，然后根据手中草策之数为单为双，画出阴爻阳爻，进而根据交象占卜吉凶，称作筮。龟卜为什麽要用龟甲呢？这是因为龟不仅长寿，而且很有灵性。《初学记》第30卷引《洛书》说：灵龟者，玄文五色，神灵之精也。上隆法天，下平法...