›
首页
›八字算命 第12989页
八字算命 第12989页
-
民俗占卜：眼跳耳热的依据
民俗占卜：眼跳耳热的依据眼皮跳动、耳朵发热或鸣响，是人类常见的生理或病理现象，但是在传统的俗信中，这些现象却成了推断吉凶祸福的依据，称为眼瞤和耳热(含耳鸣)。在殷墟出土的龟甲卜辞中，就有殷王因耳鸣而下令占卜的记录，因知这种俗信早在商代已经流行了。但是，人们对眼晌耳热的占验依据和标准却大相径庭，有许多令人困惑难解之处。晋葛洪《西京杂记》卷三记，舞阳侯樊哈请教大夫陆贾；瑞应究竟有没有?陆贾回答说；有的。眼皮跳，就会有酒食吃……所以眼皮跳就祷告……东汉人撰著的《易林》中也有目晌足动，喜如其愿，举家蒙宠、目响足动，嘉喜有顷...
-
中国古代算卦占卜术的繁荣发展
中国古代占卜术名目如此之多，流传如此之广，影晌如此之大，除了文化心理方面的原因，社会因素也是不容忽视的。我国古代自殷周以至明清，每一个朝代都设有专职卜官，观天地之变，识阴阳之机，预卜国事、人事，而且自《史记》设《日者列传》和《天官书〉〉始，历代官修史书都起而效之，仿《史记》之例设《五行传》和《方技传》，专门记载与占卜术有关的重要人和事。很有意思的是，在《三国志》这样一部靠人物传记建构成的史书中，作者陈寿竟然还特辟《方技传》，记述了三国时代赫赫有名的相术名家朱建平、占梦高人周宣和卜筮奇才管辂的生平故事。城中好高髻，四...
-
蓍与卦中的占筮与算命占卜关系及《易经》
蓍与卦中的占筮与算命占卜关系及《易经》，《易经》这部书以卦的形式出现，而卦又出自筮，所以不了解筮就很难举捤卦的来龙去脉，也不能全面理解《易经》。筮是求卦的一种手段。筮与卦相并相生，即有卦就有筮。在历史发展过程中，卦与筮以及筮法内容都不断演变。最初的筮法用竹制的签、棍之类进行，故曰筮。筮，标明这种亊近于巫。筮榉又以竹为之，故从竹从巫。大致东周以后用蕾草茎代替了竹制的东西，用蕾以行筮，筮以蕾为主要工具。筮的产生和发展，相当久远。《世本•作篇》说：巫咸作筮。《吕氏春秋•勿躬》也说巫咸作筮。巫咸的名字见...
-
算卦占卜之蓍草占卦法
这种古老的占卦方法包含一套十分繁复的仪式，我们要用50根蓍草，通过这个仪式来获得一个卦象。蓍草是一种原产亚洲的草本植物，细长中空的茎秆，而且很容易被折成12—18厘米长的小段。这种植物一般生于山坡草地或灌丛中，适应性很强，比较容易找到。当然，如果你一时找不到，也可以使用其他代替品（如竹签、火柴棍等）。古人认为蓍草和龟甲一样具有预知未来的灵性，相传这种草能生长千年而茎数三百。蓍草深秋枯槁，逢春又生，是草本植物中生长时间最长的一种草，而且它的茎又很直，正像人若有犹豫不决的事要问有声望的老年人一样，传说用蓍草...
-
揲蓍占卜算卦过程中的易理
揲蓍占卜成卦法的基本方法是用手数蓍草，根据所数的结果画出卦来。揲蓍成卦法的依据出自《易传·系辞上》中《大衍之数》这一章大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，碟之以四以象四时，归奇于劫以象闰，一是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。也就是说，要经过十八次变才一能得出最后的卦象，可见这种方法并不十分简单。在开始占卜算卦之前，先要取出一根蓍草，取出的一根象征着太极，太极是体而不是用，所以它不参与后面的过程；然后把四十九根草随意地分成两堆，则象征着太极生两仪，两堆草的数目是不确定的...
-
民俗占卜术与中国人的宿命文化
其一是天人感应文化观念的认同。天人感应虽然到西汉董仲舒时才正式提出来，但作为一种文化观念，它早已渗入到人们的文化意识中。古时的各种占卜活动、天子祭天祭地，都是基于这祥一种朴素的天人关系的认识：人世的一切都受天的支配，地的制约，人有休咎，天必示之。所以《易》有天垂象，见吉凶的说法。汉代大儒董仲舒将先秦人们对天人关系的认识明确化，提出了对中国文化产生了深远影响的天人感应说，把天命、天意渲染到无以复加的程度。天人感应在人们的文化意识中打上了深深的烙印，遇有突然变故，人们措手不及，就不自觉地想到了高高在上的天，夭呐！正是许...
-
民俗占卜：蓍卜和蓍卜方法
民俗占卜《易经》的占卜工具不再是龟壳，而是用蓍草。蓍草是华北一带的一种草，俗名蒿子。晒干后可以用来熏蚊子。蓍草用于占卜大约是人类进入农业社会的事情。历史没有记载，也无法找出使用蓍草的第一人。据说蓍卜的方法有九种，但目前只有一种流传下来。这种蓍法能够保留下来，应归功于孔子。是他把这种方法记录在《系辞传》中的：大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以象四时，归奇于功以象闰，五岁更闰，故再幼而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日.二轎之策万有一千五百二十，当万物之数也。...
-
民俗占卜：龟卜术的发明
民俗占卜，中国先哲对天时的探求，最早潭于龟卜的发明，史前的神权时代，在渭水中游东下，沿黄河直到山东西部一带，活动着中华民族最早的部落，在渔猎生活中，他们开始了对自然的探求。对自然变化有太多的疑问，于是，就有了一些探求奥秘的术士应运而生。聪明的术士对亊物有相当的理解和心得,对天候的变化预测显示了突出的准确，因而贏得部落中人的信赖和推崇。最后，他们和他们的观测方法一道被推举和固定下来，成为黄土地上最古老的文化官。术士们使用的工具也是极简单的，即一只乌龟。乌龟是一种爬行动物，身体扁平，背上有一层坚硬的甲壳，呈黑褐色，上面...
-
东汉的谶纬学说与民间占卜
董仲舒将儒学著作与阴阳五行体系比附的天人感应论被统治者所接受，这种思潮愈演愈烈，直接导致了东汉末年谶纬学说的泛滥。所谓的谶纬，其实是谶与纬的合称。谶是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。谶有谶言、图谶等形式。纬即纬书，是汉代儒生附会儒家经义的著作，主要宣扬儒学的神学化。谶大概起源于先秦时期，纬通常认为出现在西汉。后来谶、纬逐渐合流。谶纬以阴阳五行为理论基础，其学说夹杂了许多天文学、地理学的知识，但大多数荒诞不经，其作用主要为改朝换代制造君权神授的舆论。到东汉初年，谶纬学说、谶...