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八字算命 第12975页
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阴阳的极点转换与阴阳划分
阴阳的极点转换与阴阳划分阴阳变化的极点：冬至与夏至一年之中，五行配合着气候，在十二月中各有自己生旺的时候，并依此来确定用神。其中五行又分为阴阳两股，在一年之中各有自己生旺的时候。比如，冬至到来后，阳气上升，木有生任的趋势。这是为什麽呢?以出生干甲乙日的人为例，冬至之前，阳气没有上升，木也处于死绝的状态，此时的木是非常不吉利的。如果冬至到来后，阳气上升，木就会借着温暖的气息生长。这代表着此人长寿，且享有福禄。再以出生于丙丁日的人为例，在冬至之前，只要遇到水就有死灭的危险。但在冬至后则并不怕水，因为木能生火，即丙丁会借...
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谈天话地说阴阳阴阳与应用
阴阳是什麽？是天地，是日月，是寒暑，是男女，是雌雄，是上下高低，是表里内外，是高山与大海，是幽谷与乔木，是你可以想象得到的一切相互联系又相互对立的事物的两个方面。阴阳无所不包，无所不在，无所不能。阴阳存在于人们的生活中，也存在于人们的心目中。细分起来，有寻常人的阴阳，有阴阳家的阴阳；有理论范畴的阴阳，有实践意义的阴阳。阴阳是中华传统文化中极富哲理的一对范畴，是影响深远的一种学说，是挥之不去的一种理念，是纠缠不清的一种情结。阴阳一词最早出自《周易》，一阴一阳之谓道、阴阳不测之谓神等说法，让人们对阴阳有了初步的认识。它...
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阴阳的应用阴阳与中医及风水学
阴阳的概念起源很早，最早只是用来代表事物的属性，向光为阳，背光为阴。后来不断引申，夏朝《连山》一书中，有卦象：阴爻和阳爻。周朝以后，阴阳发展成为一种学说理论。阴阳学说把宇宙万物分为阴、阳两类，认为一切事物的活动，都在于阴阳两气的运动。阴阳互根，互相对立，互相转化，互相依存，互相为用。阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。如：天有日月，地分南北，人分男女，山有阳背，磁有正负……风水学的目标就是寻求一种达到阴阳平衡的居住区。古人认为，阴阳在互动过程中，有两个趋势，一是和顺，二是杂逆。在风水学上，阴阳和顺为吉，杂逆为凶。阴阳...
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阴阳的概念与八卦的合流
阴阳的概念，源自中国古代人民的自然观。在那个时代，人们观察到自然界中各种既对应又相联的大自然现象，如天地、明暗、昼夜、寒暑、男女、上下等，并由此归纳出了阴、阳的概念。其实阴阳本指对日光向背的两种状态的描述，背日为阴，向日为阳。我们的先人们经过长期对天地自然和人类社会的观察、分析、综合、归纳后认为这宇宙万物皆分阴阳，无阴无阳，有阴有阳,有阳有阴。世界万物的形成与运动变化皆源于阴阳二者的生发及其盈虚消长。因此阴阳的象征范围十分广泛，自然界和人类社会中的一切对应物象都可以以阴阳相称。《易经》的卦形符事情体系中，阳用&md...
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《周易》论天地人三才之道
所谓三才，在《周易》中是指天、地、人三者而言的。所谓三才之道，在《周易》中是专指天道、地道、人道三者而言的。才，一本作材，二者通用。天、地、人三才以及天、地、人三道，在《周易》中，决非只是一般性的问题而已，而是《周易》这部书所专门研究的重要问题。《周易》正是通过对它们的阐述，才建构了自己的体系、结构与内容及其价值。所以，我们对于《周易》中天、地、人三才及其三道，必须予以足够的重视。只有这样，我们才能把握住《周易》的本义及其价值，并弘扬出其现代的意义与价值。《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三...
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阴阳系统遗存八卦符号
阴阳系统是观察日光阳迹阴影而产生出来的符号系统和思想体系。阴阳系统和太极系统是基本一致的，因为都是从观察日光的阳迹阴影开始的，不过有所不同，太极系统着重整体观察，充分想象；阴阳系统着银具体观察，详细记录；太极系统以制作模型表现观察结果，阴阳系统以创造符号表现观察结果；来源和依据相同，故结果性质基本一致。阴阳系统符号在远古时期已有两仪、四象、八圭、十六圭、三十二圭五个层次共六十二个符号。但在远古时期，人们能经常记住的是两仪、四象、八圭三个层次的十四个符号。到了八圭用于占卜，改叫八卦之后，人们经常用、能记住的就只有八卦...
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阴阳系统符号/八卦系统的宇宙万物变化观
阴阳系统符号表现的是整个宇宙和宇宙间一切亊物的阴阳变化和系统的阴阳变化的相对性，这就产生出阴阳变化的有序性、周期性、层次性、有限性和无限性。分述如下：1.阴阳变化的相对性阴阳变化总是相对的，阴阳变化相对是因为阴阳是同一事物的正反两面和正负两极，不相反相对就不能成为阴阳，也就不能成为阴阳变化。这是相对性的第一涵义。阴阳变化总是这边全阳，那边就全阴，这边阳多，那边就阴多，这边阳少，那边就阴少，在任何情况下都是一阴对一阳，一阳对一阴，绝不会有两阳相对，两阴相对，或两阴对一阳、两阳对一阴之类的情况出现。这是相对性的第二涵义...
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“周易思维”与阴阳八卦及筮法
《周易》阴阳八卦以及六十四卦，是一个符号系统。六十四卦是从八卦衍伸而来。《周易》以卦的模式，模拟天地万物的变化。首先用三画的八卦，模拟世上八种重要事物的具体形象；八卦相重，就变成六画卦，六十四卦。八卦所模拟八种事物，那是处于静态的事物，孤立的，不能产生相应变化、运动的事物。在现实世界里，客观事物都是互相联系、互相制约、互相作用，从而产生对待与争斗。《周易丨反映运动世界的内在矛盾性，并用卦的模式加以模拟，将三画的八卦，重叠而成六十四卦,使六十四卦，由对应的效验，都活动了起来。《易传》中的《序卦传》讲的就是从屯卦到未济...