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八字算命 第12980页
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阴阳断卦法:奇偶数之间的分布规律
阴阳断卦法:奇偶数之间的分布规律古人判断一个卦的性质，从卦象上看是阴阳爻之间的排列关系3从筮数上看是奇偶数之间的分布规律。古代象数之后易学家以此作为推步的重要依据之一。这里面包含的规律为：阴阳对立：阴胜阳、阳胜阴。阴阳互补：阴补阳、阳补阴。阴阳统一：阴统阳、阳统阴。阴阳错位：阴与阴、阳与阳。在第一种阴阳对立情况下，该卦的规律一般是阴占则阴胜阳为吉，阳占则阴胜阳为凶；阴占则阳胜阴为凶，阳占则阳胜阴为吉。在第二种阴阳互补情况下。该卦的规律一般楚阴占则阴补阳为凶，阳占则阴补阳为吉；阴占则阳补阴为吉，阳占则阳补阴为凶。在第...
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阴阳是易学思维体系的基础与核心
阴阳是易学思维体系的基础与核心阴阳是易学思维体系的基础与核心。作为一种理论体系，易学思维中所有的概念不仅都源于阴阳，而且也都可以分解为阴阳。阴阳之道是贯穿易学思维始终的基本原理。阴阳虽然产生于或有或无的太极，但人们认识易学思维的真正起始点不是太极，而是阴阳。太极本身无法解释太极，太极必须通过阴阳才能得以认识。太极生阴阳，阴阳生五行和八卦，五行和八卦又分阴阳。阴阳是人们认识五行和八卦的必要途径。关于阴阳之理，学者历来论述极多，但迄今仍未出现一个能够全面揭示其本质含义的学理定义。也许我们只能运用阴阳的手段才能解释济楚什...
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阴阳生五行与八卦五行与八卦又分阴阳
阴阳生五行与八卦，五行与八卦又分阴阳阴阳生五行与八卦，五行与八卦又分阴阳。五行之中，木、火为阳，金、水为阴，中央之土为阳，四方之土为阴。木为阳中之阴，火为阳中之阳。金为阴中之阳，水为阴中之阴。春秋之土为阳，复冬之土为阴。乾、震、坎、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴。乾坤为阴阳之老，震巽为阴阳之长，坎离为阴阳之屮，艮兑为阴阳之少。五行与八卦既可以分别成章，又可以相互融合、转化：乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，坎离为水火。五行、八卦闪阴阳而万法归一，阴阳因五行、八卦而成万物之象。不过，世界万物并不总是以阴阳或五行、八卦的形式简...
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阴阳互根、阴阳互用、阴阳互藏的理论意义
阴阳互根、阴阳互用、阴阳互藏的理论意义什麽是阴阳的互根互用？阴阳的互根互用是指阴和阳不仅存在着相互对立的关系，同时又存在着相互依存的关系。阳必须依存于阴，阴必须依存于阳，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。比如：热与寒相互对立，热为阳，寒为阴；没有热，就无所谓寒；没有寒，也就无所谓热。天与地相互对立，天为阳，地为阴，没有天也就无所谓地；没有地，也就无所谓天。互根互用：阴阳任何一方都不能脱离对方而单独存在。如：没有上就没有下。在相互依存的基础上，某些范畴的阴阳还体现出相互滋生、相互为用的特点。阴阳的依存互根阴阳的依存...
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阴阳消长与阴阳互转、转化
阴阳之间的相互制约、互根互用，并不是永远处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的变化之中，即所谓消长平衡。消长，指阴阳两者始终处于运动变化之中。所谓消，意为减少、消耗；所谓长，意为增多、增长。它们指的是数量的变化。古代思想家以消长来概括阴阳的运动变化，其基本形式包括阴消阳长，阳消阴长，表现为阴阳双方的你强我弱，我强你弱，这种形式主要是和阴阳的对立制约关系相联系的；阴阳皆长，阴阳皆消，表现为阴阳矛盾统一体的我弱你也弱，我强你也强，它主要是和阴阳的互根互用关系相联系的。平衡是指阴阳之间的消长运动如果是在一定范围、一定程...
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象与数：有理、有象、有数
象与数：有理、有象、有数《灵枢•通天》还以阴阳为原则将人分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五类，认为太阴之人多阴而无阳，少阴之人多阴少阳，太阳之人多阳而少阴，少阳之人多阳少阴，阴阳和平之人阴阳之气和。这种将先天阴阳之气作为人性的基础，是先秦诸子人性论所未涉及的。作为医学著作，《内经公并不太关注人性的社会性以及人性是否可以改变等问题，而是以气论人性，从先天生理因素寻找人性的根据，关注五态之人的发病及其治法，为养生治疗提供理论指导。而先天气论正是我易家天人合一观的立论根本。从天人合一观念出发的传统文化都表现...
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阴阳鱼表明阳渐生至极盛时阴已萌生
阴阳鱼表明阳渐生至极盛时，阴已萌生，阴渐长至极盛时，阳已起薄。前面已经说到，太极图圆圈内两条鱼各占一半空间，一边由大到小，一边由小到大。这种结构显示着，一切客观事物的进程都是在阴阳、动静、进退、消长、虚实相对的状态中发展变化的。一表示阴阳对立。两条阴阳鱼首尾互抱，说明宇宙间万事万物的内部都同时存在着相反的两种属性，即存在着对立着的阴、阳两个方面;而阴和阳，每一个方面都以另一个方面作为自己存在的前提，即：没有阴，阳不能存在;没有阳，阴也不能存在。正如《素问阴阳应象大论》所说阴在内，阳守之；阳在外，阴之使也。正因为两者...
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《太极图》解多图展示太极图
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。（《易.系辞传》）无极而大极。大极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根。（张理《大易象数钩深图》引周敦颐说）此圣人作易之原也，理气、象数、阴阳、老少、往来、进退、常变、吉凶，皆尚乎其中。（来知德《周易集注》）太极者，象数未形而其理已具之称，形器已具而其理无。（李光地《周易折中》）道为大极。（邵雍《皇极经世》）太极图旧有三种：一种为周敦颐所传之周子太极图，（图一），据说是陈传所传。第二种为先天太极图（图二）。第三种为来氏太极图（图三）。先天太极图流传最...
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太极图结构的奥秘太极图以圆为形圆转不息
本文重说明和揭示太极图结构的奥秘，那麽，太极图的结构是怎样的，它又有哪些奥秘呢？上面我们已经提到过，太极图的结构是：外形是一圆圈，圆圈内有两条阴阳鱼；两条阴阳鱼呈首尾互抱的姿态，各占一半空间，各画着一个黑白不同的鱼眼，这两条鱼又走成一个S曲线。可见，太极图的结构极简单，一笔可以画成，然而其寓意极深，有些问题至今还是悬案，下面对其结构作简要分析。太极图以圆为形，圆转不息太极图以圆为形，通天人之际，尽宇宙之妙，反映了自然万物存在和发展的普遍规律。太极图以圆圈为外形，从形式上看，圆形是简单的、稳定的；从内容上看，圆的东西...