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五运六气学说的生命科学意义
五运六气学说的生命科学意义五运六气学说是中国古代哲人的伟大科学发现和发明、对于现代人来说，它太超前了。以至于直到今天，我们还不能全部领会破译它的深刻内涵，下面，就将今天我们能够领悟的部分介绍给朋友们。一、五运六气学说告诉我们，宇宙中除了人们已知的引力场、电磁场、辅射场之外，还存在一个宇宙生物场一五行场。五行场是宇宙天体太阳、月球、五星、28宿等引力场、电磁场、辐射场与地球引力场、电磁场、大气流、洋（水）流等物质能量互动产生的宇宙生物能量场。五行场只存在于有强大的引力场和电磁场、有足够的大气（氮气、氧气、二氧化碳等）...
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历史上有明确记载的天干地支历史
历史上有明确记载的天干地支历史天干地支的历史很久远，但由于朝代更迭很多历史资料缺失了。下面将介绍有据可查的干支历史情况。（一）干支纪年中国历史上有准确干支纪年记载的是公元前841年，这一年干支为庚申。即周共和元年。从这一年起，干支纪年一直沿用至今，毫无差错。《黄帝内经》也采用干支纪年法。如《素问•六微旨大论》说：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，名曰岁立。这里的岁就是古代对年的另一种称谓。《素问•天元正纪大论》说：甲子、甲午……乙丑、乙未岁……丙寅、丙申岁……更是明确了用干支纪年。《黄帝内经》成...
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巨门在命宫紫微斗数巨门星入命宫
巨门在命宫，紫微斗数巨门星入命宫紫微斗数巨门星入命宫性格、外貌、运气与其他星曜的关系分析巨门人命者，有两种脸型：长方脸或长圆脸。多数人是单眼皮小眼睛。其人少年时脸色青白色，老年青黑色。若入庙，瘦长；若落陷，五短瘦小。巨门入命者，多主其人目光锐利，善于察言观色，头脑反应快。性格忠厚，面目清秀，有专门技能，善口才，能急辩。有正义感，多奔忙，多学少精，爱学法律、机械、医学及星相杂艺或是大众师表，帮会领袖。有点傲气，不满现实。巨门人命，其人幼年坎坷，六亲寡合，一生口舌是非不免，性好疑惑，做事进退，喜欢撒谎。若无吉星会照，则...
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宇宙全息理论：天人全息与人体全息
宇宙全息理论：天人全息与人体全息天，指宇宙非生命系统的自然界；人，指地球生命系统的生物界。《创新中医》著者在汲取诸多专家、学者、网友的观点后，将天人全息概括为以下几个内容。1.天人全息就是指天（宇宙非生命系统的自然界）与人(地球生命系统的生物界）在物质构成的最小单位——基本粒子层面上是同构的。即天人物质同构。2.天人全息就是指天与人在物质能量层面上是时时互动的。天（宇宙）引力场、电磁场、辐射场时时刻刻通过地球大气圈中的五行场与地球人类（生物）互动。生活在地球大气圈内的所有生物（人类、动物、植物、微生物）都概莫能外。...
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金舆贵人的查法八字男命女命带金舆贵人的命
金舆贵人的查法，八字男命女命带金舆贵人的命理金舆贵人的查法，金舆查询以年干与日干为主查四柱地支，见者即是。如甲日干逢年、月、日、时支中有辰即为金舆。金舆是指甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。金舆查法：以日干为主，四支见者为是。金舆易记歌诀：甲辰乙巳丙戌羊，丁己申支庚戌方。辛亥壬丑癸逢虎，此是金舆仔细详。根据验证，凡命带金舆星为忌神的人易遭车祸，应当在行车中谨慎。以甲龙为例，在日干是甲乙的情况下，如果四柱八字的地支中出现辰，那麽命局中就存在金舆，如果在流年大运中遇到辰，那麽运程中就出现了...
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辛亥年是哪一年辛亥年出生的人命好吗
辛亥年是哪一年？辛亥年出生的人命好吗？辛亥年，中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第48年称辛亥年。以下各个公元年份，年份数除以60余51，或年份数减3，除以10的余数是8，除以12的余数是0，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为辛亥年。辛亥年是哪一年，辛亥年生人今年多大？要想知道辛亥年是哪一年，辛亥年生人今年多大？就必须了解是辛亥年是什麽意思。现在全世界所用的记年法为公元记年，而在我国古代有两种纪年的方法。一种是以封建皇朝皇帝的年号来纪年的，例如乾隆三十五年。由于皇帝经常变换，所以这种纪年很不方便。而另外一神比...
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曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
①五常：指中国传统道德体系中的仁、义、礼、智、信这五种做人的基本 品格和德行。它涵盖了为人处世的基本道德法则，是调整君臣、父子、 兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为规范。五常中的仁、义、礼最 先由孔子提出，仁者人也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大;亲亲之 杀，尊贤之等，礼所生焉，意即爱人是仁的核心，尊贤是义的核心， 礼则是仁和义的具体形式和规定。及至盂子，又在其中加人智，这 四者就构成了所谓的四德或四端，仁之实事亲是也;义之实从兄是 也;礼之实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去是也，就是说 智用来辨别前三者的。五常的...
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亥水详解：亥年、亥月、亥时命理分析
亥水的命理解析亥水，亥为悬河，故而属水，亥为天门，居西北乾位。本气为壬水，主十月之时，阴气极盛之时，为六阴之体，于卦为冲。为天河大海之水，雨雪载涂，亥水至此而汪洋，土至此而不暖，金至此而生寒，木至此而长生，火至此而气息。亥水其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。见已则冲，逢寅则合，有卯未则显其滋润之性。地支十二咏曰:登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。必待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羁留正有心。欲识乾冲和暖处，即从艮震巽离寻。亥年出生的人，日柱时柱遇寅辰时，水拱雷门，大贵【原文】亥为悬河。天河之水，奔...
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胎元之后的四柱神煞发展走向繁杂的古法模型
命理学的古法时期开始于唐代李虚中，胎元之的四柱神煞发展，至南宋时已经比较完善。在唐代中期至南宋四百多年的历史过程中，命理学的著作可谓百花齐放。北宋郑樵（1104—1162)所著《通志•右三命》中记载的禄命书多达九十九种，例如：《玉玲三命秘术》、《三命抄略》、《七杀三命歌》、《三命通元历》、《三命金书五行》、《三命立成算经》、《三命九中歌》等。上述的命禄命书多已失传，南宋士人廖中所作的《五行精纪》收录了几十种当时流行的禄命书，使得我们能够对南宋时的禄命术有全面的了解。《五行精纪》成书于1228年...