第13883页
-
“功德回向”赞礼拜供养及陈罪
功德回向赞礼拜供养及陈罪，我所积集诸功德，随喜功德及劝请，悉皆回向于菩提。此颂是说：愿以以上所修的礼敬、称赞、供养、忏悔、随喜、劝请等诸功德，都用来做为回向无上菩提的资粮。回向的层次有四：1.回己向他，2.回凡向圣，3.回小向大，4.回一切功德向无上菩提。这四个层次，后后胜于前前，后后涵盖前前，所以，如果能回向无上菩提，一定是舍小乘而取大乘，舍凡尘而取圣境，舍利己而为利他，赞中所言悉皆回向于菩提，乃是最高最好的功德回向。回向，在凡夫层次，有与他人分享的意思，把自己所拥有的功德、成就，不论有形的、无形的，物质的、精神...
-
第二十一章 人系于妻子 宝宅之患
第二十一章 人系于妻子 宝宅之患佛言：人系于妻子、宝宅之患，甚于牢狱、桎梏、锒铛。牢狱有原赦，妻子情欲虽有虎i-1之祸。己犹甘心投焉，其罪无赦。对出家人而言，妻子、华屋和财宝，就如同枷锁、镣铐、链条一样可怕，对在家人也是一样的，不过是五十步与百步之差。牢狱还有大赦、还有获释之日，对妻子的情欲则不然，虽然有如入虎口一般，依旧甘心相投，至死不忘，甚至死后还有人放不下，所以永无出狱之期。以上就是小编给您带来的第二十一章 人系于妻子 宝宅之患，希望对您有所帮助！更多指南，请继续关注解梦佬算命网佛经大全专题！...
-
五运六气与中医基础理论
五运六气与中医基础理论一）阴阳阴阳的中医学本质是先哲两千年前构建的宇宙万物场与能量（波粒态）模型；对于人而言，阴精为场，阳气为能量（波粒态)。阴阳理念被误读为单纯的哲学概念或说理工具。二）五行五行是先哲发现的宇宙多天体多层次多炉明与地球互动产生的能童场，即五行场模型。是宇宙中只存在于地球环境中的特殊生物场模型。也被误读为单纯的哲学概念或说理工具。三）藏象藏象是先哲以阴阳、五行、天地理念构建的人体表里（内外）器官、孔窍、皮毛等与五脏六腑等组织模型。藏为阴为地为人体在里（内）的脏腑组织模勸，象为阳为天为人体在外表）的五...
-
七杀在命宫紫微斗数七杀星入命宫
紫微斗数七杀星入命宫的性格、外貌、运气与其他星曜的关系分析七杀入命宫，其人五官和面部轮廓和棱角分明。脸上有痘，不光滑。面型长方者或瘦长者较多；方脸者较少。中等身材。脸色少年时青白色，老年红黄色。若七杀人庙，主其人肥胖。若七杀落陷，主其人瘦小、残疾、或有微麻。七杀入命之人性急、暴躁、喜怒无常、做事进退不当、多疑惑。不怒而有威，为众人所敬服。一生事业心重。看似处事果决，实则进退多虑。富计谋，善策划。能独当一面，事业有成，有谋略。不喜欢别人来管或寄人篱下，喜欢自己掌权。做事有谋略，而且喜欢从事投机行业。由于其人欲望大，常...
-
什麽是业力佛法业力论解说
什麽是佛法中的业力？上面讲了佛法中的缘起论。下面讲佛法业力论，什麽叫业力？业在梵语叫羯摩。什麽叫业呢？业——造作，造作是业。造作就包括运动在内，生命在于运动，造作就是要动。由造作产生的潜在的力最叫业力。业力，轮回，这些名词都不是佛家所独有的，在释迦牟尼出世之前，印度的婆罗门教，以及印度当时的许多学派，他们都讲业，都讲轮回，佛教为了适应当时印度社会上已经形成的那些意识形态，也接受了这些名词，但佛教讲这些东西，有其不同特点，这是要注意的，不然的话，好多我们一看呀，是婆罗门教的呀，尤其是密教，晚期的密教，很多地方接受了当...
-
易经白话全解第二卦：坤卦坤为地
凡争先恐后、走在前面者反而会迷失自己，跟随人后者反而可以有所获得，能够遇到自己可追随的主人。往西南方可找到好友或贵人，往东南方则否。坤为纯阴之卦，六爻皆阴。代表的是大地、母亲，以及柔顺、包容，与慈爱等德性。吉位在西南，为十月之卦。卜到此卦较有利于柔顺谦卑的人，会有长远的利益。但凡事不利于处于主动，或是过于积极进取；反而适于被动，跟着别人的脚步慢慢走。凡争先恐后、走在前面者反而会迷失自己，跟随人后者反而可以有所获得，能够遇到自己可追随的主人。往西南方可找到好友或贵人，往东南方则否。对人对事要注意的是要懂得防微杜渐，对...
-
易经白话全解第五十四卦：归妹卦雷泽归妹
得归妹卦，婚姻、合作等一类事情虽然可成，但是却不见得是件好事。 由于不符合礼法/法律/正归程序，因此维持双方关系的基础相当脆弱而有危险，不但有法律及社会舆论风险，更要慎防关系无法维系很久。少女嫁人，但不符合传统礼法。归妹为嫁女儿的意思。古时女子嫁人曰归，妹则是指少女，年青的女子。与归妹成一对卦的渐卦也说「女归吉」，但两卦的意思稍有不同。渐卦为男方娶女方，所以说「女归」，女子归之；归妹则是女方将女子嫁出去。另一个重要差别则是：渐卦是循序渐进，符合礼法与传统；归妹则是女子动情马上就嫁人，不符合传统的礼法。卦象下为少女，...
-
十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的状态分析
十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的状态分析甲木：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝王在卯，衰在辰，病在已，死在午，墓在未、绝在申，胎在酉，养在戌。乙木：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。丙火戊土：长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。丁火己土：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。庚金：长生在已，沐浴在午，冠...