第13785页
-
甲乙木命理概述甲木乙木旺衰喜忌
木:甲乃栋梁之木。乙乃花草之木。络绎赋云:甲乙之木最喜春生。碧渊赋云:春木重重,休为太旺无依。五行生克赋云:梁栋材(甲),喜斧斫(庚)为友。木盛(旺)能令金(官煞)自缺。甲乙(得令)欲成一块,须加穿凿之功。弱柳乔松,时分衰旺。朽木(失令)不禁利斧(庚)。凝霜之草(乙),奚用逢金(官煞)。死木偏宜活水(印)长濡。活木忌埋根之铁。木无火(食伤),则晦其质。木寒(冬木)不发。继善篇云:乙木重逢火位(食伤),名为气散之文。五行生克赋云:夏木飞灰而脱体。碧渊赋云:甲乙秋生,贵宜玄武(水印)。甲乙秋生,干透丙丁(食伤),莫作伤...
-
五行书举偶五行大义资料大全
自班固《汉书•艺文志》著录阴阳五行类著作开始,以后各代的史书和一些目录类著作,都把阴阳五行类著作归为一类,加以著录。《汉书•艺文志》著录的五行类著作大多失传,现今仍在流行的阴阳五行类著作,主要是两汉以后的。其中影响较大、流传较广者,主要有隋代萧吉的《五行大义》,唐吕才的《阴阳书》,李虚中的《李虚中命书》,北宋徐子平的《珞禄子三命消息赋注》,明万民英的《三命通会》,以及假托徐子平之名的《渊海子平》等。阴阳五行思想在《尚书》、《周易》、《老子》等先秦早期文献中已经有不同的表述,《周易》和《老子》中表...
-
易经白话全解第二十八卦:大过卦泽风大过
大过卦意思为「所过者大」,「大」指的是阳气,「大过」就是「阳过」,意谓阳气过盛。卦象为上泽兑,下巽木,巽木在泽中,泽本来是滋养树木的水源,但木被水泽所淹没,有泽灭木之象;顺于内而悦于外,顺自己之所欲,乐极生悲,所过者大。阳过,阳气过盛。头重脚轻,栋梁不稳,组织虚胖。大过卦意思为「所过者大」,「大」指的是阳气,「大过」就是「阳过」,意谓阳气过盛。六十四卦中有四个阳爻者相当多,但为何独此卦为「大过」?主要为四个阳爻聚集于中央,而上下分别为一个阴爻,呈现本(下爻)、末(下爻)羸弱,无法承受四阳的样子,因此《彖》辞说:「大...
-
紫微斗数根据四化入命、星曜三合推断职业
紫微斗数根据生年四化入命宫三方推断职业①若化禄与化权人命宫三方,其人适合做生意(若入兄友线,则主其人在公共场所经商)。②若化禄与化科入命宫三方,其人适合做名誉上的生意。(注:在现代社会可引伸为与无形资产有关的业务。)③若化权与化科入命宫三方,其人适合做技术类的工作。注:也可以从命宫四化推断其人后天宜从事之行业。紫微斗数根据星曜的三合格局推断职业①机月同梁格:其人适合公职、文教、印刷等职业。②杀、破、狼格:其人适合技术类职业。③天府、廉贞格:其人适合计算机行业的工作。④太阳、廉贞加天刑格:其人适合政治、法律等职业。紫...
-
紫微斗数星曜:三台、八座
紫微斗数星曜:三台、八座1)紫微斗数三台、八座星情总论三台属阳土,辅日之光辉,又名科名,主文墨。八座属阴土,辅太阴之光辉,又名官贵,主文墨。此二星为日系星,均为紫微的辅佐星,皆主贵。2)紫微斗数三台、八座入诸宫分论(只论下述诸宫,其余诸宫不论)(1)三台、八座入命宫凡三台、八座同入命宫,其人的性格耿直无私,有文章仕进及喜庆之事,大吉大利。但若分开单独入命,则孤单,助力削弱。三台、八座喜与六吉星同佐紫微、太阳、太阴。其作用类似于辅、弼,但助力比较小。八座人命者,其人直爽、急躁、心直口快、善良多义。(2)三台、八座入夫...
-
宽为限紧用功工夫到滞塞通 心有疑随札记就人问求确义
宽为限紧用功工夫到滞塞通 心有疑随札记就人问求确义【译文】在制定读书计划时,不妨时间放宽松一些,而在实际执行时,就 要加紧用功,严格执行,不可以松懈偷懒,日积月累功夫深了,原来困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。在学习时,心里有疑问,应随时用笔记录下来,等一有机会,就 向良师益友谞教•务必弄懂其中真正的含义。【注释】①滞塞:停滞,不流通。②疑:疑问。③札记:读书时摘记的要点和心得。④就:于是。【评解】一个人在学习或做事的时候一定要有规划,每天做多少、看多 少,并在规定的时间内去执行,不要认为反正时间还很多,...
-
用神观念:大运神、中用神与取用神原则
用神观念:大运神、中用神与取用神原则古代推命术士们认为,一个人命运的好坏,决定于其八字的中和及用神的远近、强弱。所谓用神,是指干支或地支能促使八字达到中和的效果和作用。八字的中和是一种平衡的关系,有三项基本条件:第一,八字全局的阴阳均平性。八字屮的干支各代表不同的阴阳五行,这些阴阳五行相互作用的结果若为零,即表示阴阳均平,即我们所说的中和。第二,四柱中日干的平衡性。即指八字中的干支扶持和克泄日干的程度相同。第三,干支的生助性。意指八字中的四个天干和四个地支的关系为生助。符合日干平衡性条件的,就是大用神;符合阴阳均平...