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八字算命 第13074页
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孤辰寡宿古代命理论述及孤辰寡宿的判定方法
孤辰寡宿之孤辰与寡宿的特征和判定，还收集了典籍中的相关论述来佐证。先贤说：年老无夫叫寡，幼而无父叫孤，孤辰寡宿也就是这个意思。辰是虽辰，宿是星宿，合起来为神煞。命中若犯此神煞，那麽就会如同星辰一样孤寡。例如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅是孤，退后一辰见戌是寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方都依此类椎。这是阴阳失意惆怅的意思。而且寅为初春，辰为春末，巳为初，未为夏末，申为初秋，戌为秋末，亥为初冬，丑为冬末，都是阴阳分离之神，四季新陈代谢之方。孤辰寡宿在古文中的内容，《珞琭子》云：骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角。《玉门集》...
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五运六气本质是宇宙与地球生态环境
五运六气本质是宇宙与地球生态环境五运六气模型是中国先哲对地球周围天体多层次多周期与地球互动的高仿真模拟。其本质是宇宙与地球生态环境。从生态角度讲，凡是生物周围存在着的物质，都是生物的环境。生态环境由多种因素组成，最主要的是化学因素和物理因素。化学因素是组成环境的物质成分。如纯净水是由氣和氢组成。又如空气，基本上是由氧气、氮气、二氧化碳组成。物理因素，主要是指声、光、电、磁、力、热、放射性等物质运动时产生的现象，如大气压力、水的温度，太阳辐射等。五运六气模型探索的是太阳、月球、五星等天体的引力场、电磁场、光辐射场与地...
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观李固请司马弟山水图三首
观李固请司马弟山水图三首简易高人意， 匡床竹火炉。寒天留远客， 碧海挂新图。虽对连山好， 贪看绝岛孤。群仙不愁思， 冉冉下蓬壶。方丈浑连水， 天台总映云。人间长见画， 老去恨空闻。范蠡舟偏小， 王乔鹤不群。此生随万物， 何路出尘氛。高浪垂翻屋， 崩崖欲压床。野桥分子细， 沙岸绕微茫。红浸珊瑚短， 青悬薜荔长。浮查并坐得， 仙老暂相将。【注释】(1)诗题的意思是：因观赏李固的弟弟画的山水画而请我写的诗。司马 弟：李固的弟弟。(2)方丈：传说中海上三座仙山之一。(3)天台：即天台山，在今浙江省。(4)范蠡：春秋时越国大...
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算八字江湖派之先驱者
算八字江湖派之先驱者，在夏商周时期，卜筮是统治者问天命的手段，周代设有太卜之官，专门负责卜筮。随着周王室的衰落，春秋战国之时许多卜筮之官流落民间，于是逐渐有了以占卜为生的日者。据《史记》记载，墨子就曾遇到过日者。墨子北之齐，遇曰者。日者曰：帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北墨子不听，遂北至淄水，墨子不遂而返焉。日者曰我谓先生不可以北。日者可谓是以占卜算命为生的江湖派之先驱。到西汉的时候，在长安东市中已经有专门的卜肆。司马迁在《史记•日者列传》中记载：司马季主者，楚人也。卜于长安东市。宋忠为中大夫...
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易经白话全解第四卦：蒙卦山水蒙
蒙为「启蒙」的蒙，继「屯卦」而来，表示天地初开之后的蒙昧状态，在人则比喻小孩尚未懂事的阶段。内水险、外艮止，因危险而停止。因处蒙卦之时，能力不足以应付危险，面对危险应当停下来静观其变，求教于有智慧、有经验的长者则是最好的策略。幼稚不懂事，昏昧无知。蒙为「启蒙」的蒙，继「屯卦」而来，表示天地初开之后的蒙昧状态，在人则比喻小孩尚未懂事的阶段。卦象为山下出泉，虽然泉水汇流可成大河，但刚从山下冒出的泉水并没有一个定向，随处乱流，能量亦不足，距离成为｢奔流入海的大河｣还有很长的距离。｢蒙｣又有内水险、外艮止的卦象（艮为山，象...
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天府：流年宫位于卯、酉天府在卯酉二宫命
天府：流年宫位于卯、酉，天府在卯酉二宫命紫微斗数天府星，若流年宫或大限宫位于卯、酉，天府入此二宫，则在此期间凡甲年生人：其人做事往往会有始无终，先盛后衰。心情苦闷，易头疼或心悸。较辛苦劳碌，有福难享。凡乙年、辛年生人：财官双美。心情较稳定舒坦，收人有增无减，事业顺利。凡丙年生人：财官双美。但不要接近酒、色、赌。已婚者，以家和为贵，不要与配偶发生冲突。若情绪不佳，不如外出逛街或购物^凡丁年生人：要注意敦亲睦邻。若子女参加考试，应多加鼓励。凡戊年生人：若子女参加联考，如果分在甲、丙组参考，则比较有利，尤其是数理成绩理想...
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乾卦：《象》曰：“潜龙勿用”阳在下也
乾卦：《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。乾卦初九：潜龙，勿用。初九，爻题也。《易经》之爻题，以九字标明阳爻，以六字标明阴爻；以初、二、三、四、五、上各字标明六爻之顺序，自下而上。全经同此，后不复释。潜，藏于水中。用，施行。勿用犹今语所谓勿动。潜龙比喻人隐居不出，静处不动，故筮遇此爻，不可有所作为。与经意同，但认为龙比君子。按《易经》皆从占筮之角度立言，而《易传》皆不从占筮之角度解经，此异点乃全书之通例。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。传意：爻辞云潜龙勿用，因初九为阳爻，居一卦之下位也。阳爻象龙，居一卦之下位象潜，故日潜龙...
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四柱“胎元”的加入胎元与李虚中命书
李虚中命书的发展与胎元的加入，根据韩愈的描述，李虚中术是以人出生的年月日时四组干支来推算命运。而到了宋代时，李虚中术又增加了胎元。元命胜负三元者，干禄、支命、纳音身各分衰旺之地……四柱者胎月日时。三元为万物之本，四柱乃五行之辅佐，亦犹乾坤之有四时，上有四象，人有四肢，故珞碌子云：根在苗先实、从，花后者，四柱有偏枯，则随所主而论之。《李虚中命书》是宋人对李虚中术的发展，在年月日时干支的基础上增加了胎元。所谓胎元，是指受胎的月份。通常是以十月怀胎来推算。这样，胎元就是出生月份之前的第九个月。到宋代时李虚中术增加了胎元一...
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“往生极乐”赞当于临终舍寿时
往生极乐赞当于临终舍寿时，亲睹得见无量光。一切业障皆得转，速往彼刹极乐界。这是说明普贤法门与阿弥陀佛极乐净土法门互相关联的颂文。意思是说：当此修持普贤行愿、读诵《行愿赞》的菩萨行者，到了临命终时，一切往昔所造的罪障，都得转变为往生阿弥陀佛净土的资粮，亲自面见无量光佛(阿弥陀佛)前来接引，即于刹那之间往生极乐世界。此在四十卷本的《华严经第四十卷·普贤行愿品》，也有类似的经文：是人临命终时，最后刹那……一切无复相随，唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界，到已即见阿弥陀佛、文殊...
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辛卯日生人日柱辛卯2013年运势
辛卯日生人(辛卯日主)2013年运势预测!辛卯日生人(辛卯日主)2013年运势：平稳之年，应酬频密有利进修出生于辛卯日的人士在壬辰龙年颇多人事困扰，因自己出生日的地支卯与龙年地支辰呈现卯辰相害之象，陷入日犯太岁的局面，引致人际关係也大受影响。但踏入癸巳蛇年后，心情明显转趋开朗，对人对事均较乐观积极，人际关係自然大为改善。辛卯日出生者在蛇年的事业运也有轻微突破，不过整体上未达至收成阶段，一切只是发展之中，所以蛇年的事业运只称得上平平稳稳。另外，蛇年的应酬也比过去频繁，当中不少更是与朋友吃喝玩乐的聚会，或多或少影响工作...