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八字算命 第12835页
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说卦传：第七章 乾健也坤顺也
乾。健也。坤。顺也。震。动也。巽。入也。坎。陷也。离。丽也。艮。止也。兑。说也。【释】乾卦，有如天之运行不息，刚健自然的不停的。坤卦，如地一般地服从着天道，顺从天之创始而化育万物。震卦，由卦形来看，是二阴之下有一阳，代表着有生气活动向上的作用。巽卦由卦形三来看，是一阴居於二阳之下，象征着有谦逊的意思，肯入於其他的在上位者之谦逊。坎卦卦形是，乃一阳陷於重阴之中，所以说是险、陷落的！离卦是一阴在重阳之中，所以有如附丽於上，依附在上面一般。艮卦，卦形是，如一阳在二阴之上则代表一阳阻止二阴，所以象征着停止的意思。兑卦，乃一...
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比卦卦辞：比：吉原筮元永贞无咎
比卦卦辞：比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。比卦卦辞释义原筮：指原来曾作过的卜筮。元永贞：指一开始便贞正。不宁方来，后夫凶：指一些小国立即前来归附，迟则有遭征讨之祸。比卦的卦辞之义就是：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道，不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺，少数来得迟的诸侯将有凶险。比卦卦辞的人生启示从比卦的卦辞之中可以看出，这种比并不是朋友之间友好、重感情，而是存在着上下级、大国与小国、强与弱的对比，上级、大国、强势一方，不用暴力或强硬的手段，而是采用修睦的...
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陈元复道孝亲母初九：复自道何其咎吉
陈元复道孝亲母，初九：复自道，何其咎，吉。【初九：复自道，何其咎，吉。爻解】这是小畜卦的第一爻。复自道，指人开始走错了路，后来又自己走回到正道上。人走正道，哪会有灾咎呢？自然是吉利的。【初九：复自道，何其咎，吉。故事】东汉时，阳遂这个小村镇上住着一家陈姓人家，夫妇中年得子，高兴得很。将孩子取名陈元，希望他长大了能大富大贵。这陈氏本是富裕人家，夫妇二人见孩子是个男儿，自小娇生惯养，溺爱之极。孩子要什麽，没有不设法弄来的；孩子一发脾气，夫妇忙赔笑脸，想尽一切办法逗着孩子取乐。陈元才几岁，就在家中成了小霸王，一不如意，就...
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八字五行十天干旺相休困死的平衡点
八字五行十天干旺相休困死的平衡点周易预测中庸之道与八字五行十天干旺相休困死的平衡点《周易预测》是很强调中庸的。中庸是中国传统文化的一个核心观念，其源头就在《周易》。《周易预测》之推崇中庸，首先表现在推八卦的二、五位为中，阳爻为刚中之德阴爻居中位为柔中之德。若阴居二位，阳处五位，则为既中且正，称为中正，在《周易》中尤其具有美善的象征。以中与正相比，中德又优于正。周易算命二、五之爻，卦辞一般都较好，尤其以五爻为好，飞龙在天，往往是一卦中所象征的事物最好的阶段。过与不及都不行。事物发展过了头，到上九就亢龙有悔了。所以《易...
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周易是人们对客观自然运动结果的归纳和概括
人类永恒的、共同关心的问题就是：事物从何处来？又将往何处 去？即事物是怎样变化、发展的问题。事物变化、发展之中，"谁在 动？为什麽能动？怎样动。我经过反复的思索和研究，发现《易经》中的主要概念，以及河图、洛书、先天八卦、后天八卦和通行本六十四 卦卦序，无一不是围绕着这三大问题来做文章。因此，《易经》的研究 对象，就是物质的运动。斗转星移、春夏秋冬，草木荣枯、生老病死，这些都是自然现象。人们观察到的自然现象仅仅是事物外部的表象。事物外部的表象的共性，皆不离一个动字。由已知推及未知，宇宙及万物，无一不动 ！古...
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生辰八字合婚与男女日柱合婚法
生辰八字合婚自古有之，生辰八字合婚算命中，郎才女貌，龙凤呈祥，英雄美人，鸳鸯戏水，如漆似胶，白头偕老等等，这是对美满婚姻的形容和写照。棒打鸳鸯，牛郎织女，捆绑姻缘，冤家对头，同床异梦，夫妻反目，年轻守寡等等，这是对不幸婚姻的描述。八字合婚预测中为什麽一些人能获得幸福的婚姻，而另一些人却成了婚姻悲剧的主角？为什麽有的人婚姻终生不幸，有的人却有苦尽甘来之时？为什麽有的夫妻能白头偕老，有的却中年丧偶，令人肝肠寸断？男女日柱合婚之生日地支配婚法如此等等的婚姻现象，单从社会学的角度去研究并无法找出问题的根源，也就无法找到从根...
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什麽是奇门遁甲奇门与遁甲释义
奇门遁甲简称为奇门或遁甲，据考证，奇门遁甲在周秦时期称为阴符，汉魏时期名六甲，晋至宋称遁甲，明清以来才称奇门遁甲。关于这个名字，实际上是由奇门和遁甲两部分组成。什麽是奇门？所谓奇门，实际上是奇与门的统称。奇是指十天干中的乙、丙、丁这三奇。古人认为，日生于乙，月明于丙，丁为南极，所以乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。在奇门遁甲中，三奇分布在天盘和地盘上，并随着它们的运转而运转，凡是遇三奇的方向都是吉利的。除三奇外，还有六仪，即十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。这六仪也分布在天盘和地盘上，与三奇一样，它们也随着天、地两盘而...