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六爻术语中：什麽是安世应：确定卦的主体与客
六爻术语中：什麽是安世应：确定卦的主体与客体从八宫卦中找到自己所摇的卦的位置后，还需要给卦中的每个爻找到相应的位置，这个过程就叫安世应。从京房创造此学来说，目的在于阐发每一卦六爻中的主从配合关系。京房以卦喻人事，将卦中的各个爻比喻为各个社会阶层，比如当时汉朝的社会结构为：宗庙、天子、诸侯、三公、大夫、元士等。我们为什麽要学安世应？很简单，就是为了分清自己摇出的卦其中的主体与客体。我简单讲一下怎麽安世应后，为大家做一个卦宫世应排列表，这个表是京房留传下来的，大家照着，将表中的世应位置套在自己摇出的卦上就可以了。一卦六...
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廉贞在命宫运限、流月、流日分析
廉贞在命宫，运限、流月、流日分析廉贞在命宫，若流年宫或大限宫位于子、午，廉贞入此二宫，则在此期间：凡甲年生人：若加会吉星，宜为管理人才。事业或职务皆光辉照人。若对现有工作或职位不满意，此时正宜跳槽。凡乙年生人：财运较理想。对子女要多关心，即使他们的学习不好，也不要给予太大的压力。工作或许会不如意，有可能会受灾伤，应小心为上。但会有贵人相助，故无大碍。凡丙年生人：横发横破，不耐久。注意不可作恶，应多举善事，以免官非。已婚者要悉心维护家庭圆满，不可见异思迁。凡十月、十二月生人，要清心寡欲，不能被色诱惑。未婚者，在此期间...
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《金函玉镜奇门遁甲》成书经过
《金函玉镜奇门遁甲》真正的作者究竟是谁，现在恐已无法考证。但在传说中，它与历史上三位韬略出众、用兵如神的大师都有渊源。据传，《奇门遁甲》最早是由汉初三杰之一的张良所著。张良能够忍受侮辱，终于得到了黄石公的真传，从而得到了《太公兵法》和《奇门遁甲》这两本书，他精心钻研，将奇门演化为18个活局，并运用这方面的知识，在刘邦建立汉朝的过程中运筹于帷握之中，决胜于千里之外。三国时期，诸葛亮辅佐刘备，纵横驰骋于曹魏和孙吴之间，常能出奇兵获胜，从而三分夭下有其一。其神机妙算也多得益干《金函玉镜》这本书。他认为这是一本可以传世的奇...
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纳音五行推算与干支寓意
纳音如何通过五行进行推导?在阴阳体系当中，基本的元素就是五行，即金、木、水、火、土。对于金、木、水、火、土这五种元素来说，它们都可以根据一些数字推算出来，而用干推算的这些数字又是来自于河图，所以在《考元》中记载有：大衍之数五十，其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行为纳音。那麽纳音是如何通过五行推导出来的呢？这里举一个例子来说明。以甲子和乙丑为例，甲为九，子也为九，乙为八，丑也是八，它们所代表的数字的和是三十四，用大衍之数四十九...
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劫财是什麽意思八字劫财特征
劫财是什麽意思，八字劫财特征与日干之五行相同者谓之比肩、劫财，简称比劫。与日千阴阳性质不同者谓之劫财。日干是阳干时，与日干相同五行之阴干或阴支即为日干之劫财。日干是阴干时，与日干相同五行之阳干或阳支即为日干之劫财。譬如日干是甲时，则乙与卯即为日干甲之劫财。日干是乙时，则甲与寅即为日干乙之劫财。劫财之人际关系是代表着同辈、同业、同行、同学、朋友以及男命之姐妹、儿媳等。或女性之兄弟、公公等等。劫财具有薄己利他之倾向，以及对外之感情或友谊。劫财与比肩一样，都具有刚强之个性及奋发之进取心，但劫财偏向于偏激、冷酷之性情，往往...
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八字命理的：必然性与事在人为
八字命理的：必然性与事在人为八字命理明代的笔记体著作《玉堂丛语》记录了这样一件事：正德丁丑年廷试，有人拿了好多考生的八字向精于子平之法的萧鸣凤求测。萧鸣凤看过八字后，说舒梓溪可以得第一。后果然应验了他的话。《宋朝事实类苑》记载：章郇精八字之术，庆历年被免去宰相职务，调往陈州。路经桑河时，学士张方平、宋子京同来拜见郇公，郇公说：一个人八字中有三处相合，不当宰相就当枢密使，张、宋两人回京后请来术士给朝廷官员逐一算命，只有梁适、吕公弼二人的八字有三处相合。当时，梁、吕都是小官，到了皇佑中(1051年)，梁任了宰相，熙宁中...
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离卦运势：事业如日中天避免目空一切
离卦运势：事业如日中天，避免目空一切离卦是坎卦的相反之卦。本卦显示运势如同太阳，光芒耀眼。现在是大刀阔斧、大干一场的时候了，但要注意不要因为鸿运当头就过于狂妄，小心火热过头烧伤了自己。离卦，离为日，日为光，离上离下，光明接连升起悬附空中，即日附丽于天。离，为丽。象征附丽，有附着、结合的意义。但附着的对象必须正当，具备柔顺的德行，才能获吉。【离卦解卦】离代表火、光明，内外卦皆为火，两离重叠，为重明，代表活力、光辉。离卦阴爻在阳爻之中，是柔得正中，会发生柔中的作用，更吉。离为火卦，象征着积极努力，释放光芒。火的本质可以...
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测字算命名家：郑仰田
郑仰田，福建惠安人，活动于明末，是明朝最有名的测字家之一，有谢石的测字遗风。他的测字以想象力丰富为著称。明朝天启初年，朝廷选宰相，想请郑仰田测一下宰相的人选，于是，有人写了一个全字送去给郑仰田，郑仰田看后说：‘全’字从‘人’，从‘王’，‘王’字有四划，当选者应有四人。送字的人就问郑仰田：应有哪四人呢？郑仰田想了想说：‘全’字省去开头的三画，就成了‘土’字，那四人中一定有带&...