第13749页
-
丙戌太岁白敏大将军传略
丙戌太岁，白敏大将军传略丙戌太岁明时降生于闽地，名白叔敏，亦名白敏。敏洪武十八年任潮州知府，兴学校，课农桑，持身清白，不敢以私。诸子弟遵其教，习服清素，革纨绔淫靡之俗。时潮多，绝户荒田。税粮令民县纳至鬻子女不能给。敏奏除之，人怀其德。丙戌太岁，白敏大将军传略【丙戌太岁白敏大将平传略】丙戌太岁在明代时降生在闽地（今福建省），名叫白叔敏，也叫白敏。洪武十八年（1385年）白敏任潮州知府（今福建省潮州市）。在任内，白敏兴办学校，对农事和养蚕业收税，但是自身保持清正廉洁，没有半点私心杂念。白敏家中的子弟也都遵循他的教导，生...
-
庚辰太岁董德大将军传略
庚辰太岁，董德大将军传略庚辰太岁宋时降生于乐安，名董德修，亦名董德。董德，字仲修，幼敏慧习儒，重厚寡言，不事嬉戏，立志勤苦，读书忘倦。及长，三赴漕试不第，隐居力学，曰：吾族自显，庸矣，何必仕。生而乐善，家贫割产，以让他人。尝进陆九渊之门。终日静坐，潜心理窟，有学行，善文章，诗思和平，类其人。从游者多德成名立。庚辰太岁，董德大将军传略【庚辰太岁董德人将军传略】庚辰太岁在宋代时降生在乐安（今江西省乐安县），名叫董德修，也叫董德。董德，字仲修，幼年时聪明机智，立志学习儒家著述，勤奋读书，常常忘记疲劳，性格稳重，待人厚道，...
-
《诗》既亡 《春秋》作 寓褒贬 别善恶
《诗》既亡 《春秋》作 寓褒贬 别善恶①亡：消失，衰亡。西周灭亡后，平王东迁，周朝日渐式微，巳与一般诸 侯国无异，不再有号令天下的能力。各诸侯国之间攻伐不断，作诗之风 气便逐渐消失了。②寓：隐含，寄托。褒贬：评价好坏》此句是说《春秋》虽简洁，其意 却深，往往将褒贬藏于一字之中。例如，单杀这个动词就有不同 说法，杀有罪者称为诛，杀无罪者称为杀，下杀上者称为弑》《春秋》就是这样用不同的字表示同样的意思，却表现出作者 对事件截然不同的看法，有着强烈的感情色彩。《左传》作者左丘明对 此概括道：《春秋》之称，微而®,...
-
至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎狄 九十年 国祚废
至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎狄 九十年 国祚废①兀：蒙古人建立的政权。蒙古族是一个古老的民族，曾被称为蒙兀室韦、鞑靼等，蒙古原是鞑靼一个部落的名称，后来此部落统一鞑靼各 部，蒙古即成为通称。10世纪始，蒙古曾先后受制于辽和金。至1206 年，孛(b6)儿只斤铁木真被推举为大汗(hdn)，尊称成吉思汗(拥 有四海的大汗)，蒙古国始建。此后，蒙古国先后攻灭西辽、西夏、 金、大理等政权。1271年，成吉思汗之孙忽必烈定国号元，尊成吉思汗 为元太祖。②金绪歇：指金国灭亡。绪，事业、功业。歇，结束、停止。③一...
-
八字调候用神取法：什麽是调侯用神
八字调候用神取法：什麽是调侯用神调侯用神，详解八字中调侯用神妻与子的关系调侯用神是什麽意思？调侯用神通俗的解释就是在八字中起调节的做作用，常被应用在调侯用神取名字等处，那麽您知道调侯用神在八字中和妻与子是什麽关系吗？下面八字顾问网为您详细介绍下调侯用神妻与子的关系。对于六亲定位问题，传统命理学史上，还是有另辟蹊径者在。比如，明代晚期出现的《穷通宝鉴》上说：凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子；用丁者，木为妻，火为子。正月乙木，必须用丙，因天气犹有余寒，非丙不暖。虽有癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。.........
-
丁丑太岁汪文大将军传略
丁丑太岁，汪文大将军传略丁丑太岁宋时降生于婺源，名汪文。汪文，字质甫，宝庆二年进士。有神力，善智谋。时盗群起，连跨州郡，镇巡抚束手无策，文多设疑兵，深入盗区，擒斩万级。后在征战中，粮运不继，众心危惧，文诡言远攻近交，帅兵先进，发其窖藏，军不得乏，乱赖以平。授神策将军，屡战有功。丁丑太岁，汪文大将军传略【丁丑太岁汪文大将军传略】丁丑太岁在宋代时降生在婺源（今浙江省婺源县），名叫汪文。汪文，字质甫，在宝庆二年（1226年）时科考中进士，体格魁梧，强劲有力，善于智谋。当时盗贼泛滥，连跨几个州郡。各地巡抚对此束手无策。汪文...