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河图之数、洛书之数论卦的排列顺序
河图之数、洛书之数论卦的排列顺序1.以河图之数论序《易经》里面,河图、洛书,皆以数为主。那麽,到底以河图，还是以洛书为主论次序？这又是不得不考虑的问题。我认为，用河图之数论卦之序，更加合理和可行，理由有三：首先，表现在数的功能上。在演绎河图、洛书，先天八卦、后天八卦里面，我对河图和洛书之数，曾对其异同作过专门的比较、区别。河图之数，只是序号和代号功能，而洛书之数在河图之数的功能的基础上，还侧重于量的考虑。也就是说，洛书的数的功能是三合一，最全面；而河图之数则是重点突出序号的功能。换言之，河图之数，比洛书之数，更注重...
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文王八卦改变的后天八卦与自然之理
文王修改伏羲先天八卦，原因何在？伏羲时代，先天八卦里有天地者万物之上下也，即天在上，地在下。天动地静即动为阳静为阴。卦爻以一为阳爻，为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。而到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为天包地外，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类也在不断的进步。让人们值得思考的是，先天八卦既然是天地对应。然而，只有冬与夏符合，而春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳在下可上升，阴在上可下降。那麽，先天八...
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文王八卦与伏羲八卦有什麽联系和区别
文王八卦与伏羲八卦有什麽联系和区别？在被囚于羑里国家监狱期间，身处逆境、失去人身自由的周文王，不仅忧己，时且尤其忧国忧民。正是这种忧患意识促使他韬光养晦，借拨弄草棍，推演八卦来迷惑纣王及其亲信，将伏羲八卦加以改造，推演成文王八卦，并完成了由八卦到六十四卦及三百八十四爻的过渡。文王八卦与伏羲八卦有什麽联系和区别将文王八卦方位与伏羲八卦相比较，可以发现两者既有联系又有区别。两者的联系是，文王八卦是以伏羲八卦为基础的，是对伏羲八卦的继承和发展，因此，没有伏羲八卦，就不会有文王八卦。两者的区别则主要是八卦方位的不同：伏羲八...
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文王演易详解文王演易与文王八卦
什麽是文王演易？文王演易"到底是怎麽回事如果说伏羲画卦，至今还不能说是信史而是传说的话，那麽，文王演易，则可以说是信史而非传说了。司马迁（约公元前145—公元前90年），在《史记》中，关于文王演易的记载有多处，如在《史记•太史公自序》中称：昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。西伯即周文王。在《史记•周本纪》中说：西伯盖即位五十年，其囚羑...
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八卦的卦象和代表意义
八卦的卦象分别代表不同的含义：1、震卦震卦象征雷，是阳春三月，雷震而万物萌动的意思。先天数为四，后天数为三。在人物中，代表长男，有健壮的体魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。在人体中，震卦代表脚。在地理中，先天方位为东北方，后天方位为东方。在五行中，代表木。在季节中，代表春天，在颜色上，为青色、绿色。2、巽卦巽卦象征风，有无孔不入、渗透的意思。先天数为五，后天数为四。在人物中，代表长女、少妇，有温柔顺从之德。在人体中，巽卦代表腿。在地理中，先天方位为西南方，后天方位为东南方。在五行中，代表木。在季节中，代表春夏之交...
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什麽是八卦类象八卦类象的概念
（一）八卦卦象的概念所谓八卦卦象，就是一个卦的形象、象征。八卦来自于自然现象，又会推衍出人类社会的种种物象。比如，艮卦，最基本的象征为山，而该卦正是由山这一基本自然现象而画出。但从艮卦的形象来看，又不止山像它，生活中的桌子、凳子、大坝、坟地等都与之相像，所以，艮卦的卦象就即为山，又为桌子、凳子、大坝、坟地等。（二）八卦类象概说八卦由自然界的八种自然现象而生，依据这种基本意象又可派生出自然、社会、人文等的无穷物象。换句话说，自然界、人类社会的各种现象皆可纳人八卦。甚至每个汉字都可纳入八卦。八卦类象在易学应用的各门类中...