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论财格八字的身强与身弱命局
论财格八字的身强与身弱命局（1）财格八字身强定真论云：处世安然，财命有气。（干克为妻财，该财多干旺者力能任财则为福也。）继善篇云：一世安然，财命有气。（论财者妻财马也，财旺有气来助我身旺必享，是以得安然之乐矣。例如：甲生寅卯月支多辰戌丑未，或生在辰戌丑未之乡，皆作财有气，但财旺须无见劫为宜。）元理消息赋云：大贵者，用财而不用官。玄机赋云：财多身旺，身旺以为荣，身旺财衰财旺之乡发福。古歌云：身强财旺皆为福，若带宫星更妙哉。（盖日主太强，八字中比劫虽多，而财星颇旺，身强用财固是美事，再带官星以去比劫，妙不可言。）千里马...
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夬卦第四爻爻辞：九四：臀无肤其行次且；
夬卦第四爻，爻辞：九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。爻辞释义次且：趔趄，指行走不稳的样子。本爻辞的意思是：屁股上蹭破了皮，行走十分艰难。若是紧紧牵着羊行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。夬卦第四爻，爻辞：九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。人生启示牵羊，虽然表面的意思上牵着羊，其实是用羊代指阳，指应该依附与阳刚，借助于强有力的强刚之人的帮助。从全卦上看，九四像是臀部一样。九四以阳爻居柔位，失位，不得安坐，所以说臀无肤。九四在行进的道路上举步维艰，是因为九四下无正应，所处的位置又...
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渐卦第五爻爻辞：九五：鸿渐于陵妇三岁不
渐卦第五爻，爻辞：九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。爻辞释义本爻辞的意思是：鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上，好比丈夫远出在外，妻子三年没有怀孕；但邪毕竟不能胜正，因此最终得到吉祥。渐卦第五爻，爻辞：九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。人生启示从卦象上看，九五以阳爻居君位，居中守正。其与六二正应，象征两夫妻，都能居中守正，最后能得到吉祥。《象》中这样解释本爻：终莫之胜吉，得所愿也。这里指出：邪终久不能胜正，因此就得到吉祥，实现了夫妇聚首的愿望。占得此爻者，在事业上可能遇到了险阻，但是因守持正道，努力克服，现...
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屯卦第一爻爻辞：初九：盘桓利居贞利建
屯卦第一爻，爻辞：初九：盘桓，利居贞，利建侯。爻辞释义磐：指巨大的石头。通盘，代表徘徊之意。桓：古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表，桓，亭邮 表也。 一一《说文》，也就是路标。磐桓：就是说虽然目标明确但却徘徊不前。这句爻辞的意思是说：徘徊不进，适宜坚守正道，适宜建侯立王。屯卦第一爻人生启示我们看在屯卦里，一再强调利建侯，这是因为凡事开始的时候，也正是 困难的时候，需要求得别人的帮助才行。在刚开始做一件新的事情时，如果你觉 得没有把握，可以调整自己的目标和策略，向有经验的下级人员请教，对他们进 行封赏...
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“丹经之王”《周易参同契》
《周易参同契》为道教系统论述炼丹学术的最早著作，系东汉最著名炼丹家魏伯阳所撰，被道教奉为丹经之王，对金丹道的发展起着重要作用。《周易参同契》简称《参同契》，全书约六千余字，多以华美的文笔、众多的譬喻，来描写炼丹的思想。名为《周易参同契》乃指大易、黄老、炉火三道相通之意。在该书中，魏伯阳借助汉易学、黄老道之学来描述金丹的理论，这使得《参同契》在道教思想史上具有鲜明的时代特质。同时，魏伯阳还借用乾、坤、坎、离、水、火、龙、虎、铅、汞等法象，把神仙家的炼丹术与易理卦爻、黄老思想三者互相参合，融为一体，阐明炼丹修仙之术。此...
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易经谦卦：以德报怨少冤家少堵墙
易经谦卦：以德报怨，少冤家少堵墙《易经谦卦》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。意思是说：《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。《谦卦》告诉人们应该学会谦恭礼让，以德报怨，多交朋友，否则凡事斤斤计较，死不让步，必然会到处树敌，结怨无数。多个朋友多条路，少个冤家少堵墙。得罪一个人，就很可能为自己堵住了一条出路，甚至是一条生路。多一个冤家，就很可能为自己埋下了一个祸根，甚至是一颗致命的炸弹...
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旅卦第三爻爻辞：九三：旅焚其次丧其童仆
旅卦第三爻，爻辞：九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。爻辞释义本爻辞的意思是：旅途中所住的客店失火，童仆跑掉了，失去正道，会出现危险。旅卦第三爻，爻辞：九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。人生启示从卦象上看，九三爻属于阳爻，居于刚位，又处于下卦艮的顶端，艮代表山，九三位于山巅，有自高自大、过刚而不能行中道之象。九三上与九四逆比，不顺于上，得罪主人，遭到当地主人的驱赶。其刚愎自用，上行受阻，又迁怒于下属，所以童仆跑掉了。九三违背了谦逊柔顺原则，遭此困阻，十分凶险。《象》曰：旅焚其次，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。这里指出：旅...