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未土详解：未年、未月、未时命理分析
未土的命理解析未土，未为花园，属土，未中有乙木、己土、丁火，位在西南坤方。本气为己土，主六月之辰，时当季夏，阴气渐增，火气渐衰，于卦为天山遁。未土为木库，中有乙木，有丁火，是藏官、藏印，而不藏财。喜与亥卯三合，则土变为木，无亥卯以会之，则形难变，只作火土论；无丑戌以刑，无丑以冲，则库不能开，难得官印之力。未土，柱中无火，怕行金水之运，若在日时，则多寒，偏爱丙丁之乡。用神之喜忌，需要分晓，不可有毫发之错误。地支十二咏曰:未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏时。近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。用...
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金水伤官格金水伤官喜见官
金水伤官格，金水伤官喜见官八字论金水伤官，金水伤官喜见官谈伤官之配合与运用，此外，各个季节之伤官格之喜忌亦不太相同，经云：「火土伤官宜伤尽，金水伤官喜见官，木火伤官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢。」此诗歌乃指出各季节之伤官格之喜忌。论八字格局之金水伤官，金水伤官喜见官：金水伤官是指金日干生於冬令而言，如前面伤官用官之前文所言，金日主生於冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无生发之机可言，火乃金之官，故喜见官星，金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难...
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佛法点燃一盏灯：改变自己改变人生
佛法点燃一盏灯：改变自己改变人生造命在天，立命在人，本立而后道生。力行善事，广积阴德，则人生就会逐渐向好的方面转变了。现在我们明白了命运不是迷信的东西，也不是由看不见的神在主宰着，那麽我们该如何改变自己的命运呢。我生就苦命，这一生还有没有机会改变？我生就好命，这一生是不是一直都会顺风顺水？答案就是再坏的命运也能通过种种的修持而加以改造。相反，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓居安思危，不能不戒惧谨慎！佛教讲过去、现在、未来三世因果，今世的命运来自前世的造化，所以很多人认为今世的命运已然固定成形的，是永远无法扭...
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复卦财运：财运好转之际要少安毋躁
复卦有恢复、重新开始的意思。复卦是说财运好转，巳经渐渐走出困境，此时投资可获利，但不要过于急躁，谨慎规划，逐步进行交易，会更加稳妥。【复卦解卦】复卦，即地雷复卦。本卦外卦为坤为地，内卦为震为雷。地下有雷声，大地上的万物翻腾，一切从头开始。反复循环和复生，就是复卦的卦义。卦中初九知错能改，有失而复得之喜；六二眼光独到，是非观念强；三告诫我们做事不能三心二意;六四为人正直，能依据时势果断做出决定，精神可嘉；六五为人老实敦厚，自然没有灾祸；上六在前行途中迷失自我，辨不清方向，所以会招致灾祸。本卦在财运方面的启示占财运，得...
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八字正财特性与命理提示
八字正财特性与命理提示正财是什麽意思，正财有哪些特性？正财是什麽意思？在八字中被日干所克之五行叫做财呈，异性相克，即阳克阴或阴克阳叫做正财。日干是阳干者，则被日干所克之阴干或阴支均是日干之正财。日干是阴干时，则被日干所克之阳干或阳支均是正时。譬如日干是甲时，则己、丑、未等均是甲之正财。日干是乙时，则戊、辰、戌万均是乙之正财。正财之人事关系代表着交易往来之客户〈买自己公司生产之产品者〕广印星则是胄畠品或商品给自己公司者〕。也代表着男命之正妻、第一任配偶、兄嫂、弟媳妇或姑母。另也代表女命之伯叔等亲属。同时正财也象徵着一...
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易经鼎卦：身不由己勇于改变自我
《易经鼎卦》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。意思是说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎，象征革故鼎新；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。规章制度不符合发展的需求，需要调整完善。思想观念跟不上时代的脚步，需要革故鼎新。那麽，当我们自身的弱点阻碍了我们前进的脚步时，是否也应该考虑改变一下自己呢？胆小如鼠的雏鹰，它只有在改变自己懦弱的性格后，才能勇敢地飞向苍穹。孱弱无力的小草，它只有在风雨中锻炼自己柔软的身躯后，才能变得更加坚韧。在山区里徘徊的河流，它只有在改变自己...
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易经颐卦：自助天助求人不如求己
易经颐卦：自助天助，求人不如求己《易经颐卦》曰：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。意思是说：向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向上级乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。《颐卦》告诉我们，虽说朋友多了路好走，然而当我们落难之时，其他人未必能靠得住，只有自己才是最可依赖之人。因此，在曰常工作生活中，我们就应该居安思危，防患于未然。在陷入困境之后，我们更要坚定信念，发挥自己最大的潜能，最终走出困境。有这样一个故事：有一个人在屋檐下避雨，突然看见观音大士撑伞走过。这个人向观音恳求道：救苦救难的观音菩萨，佛法不是要普度众生吗，您度...
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改命之法：心灵指南针、快乐之道
改命之法心灵指南针，快乐转角就遇到在佛教看来，人只有舍弃心中一切妄念执著，才能得到极乐的大自在。万法由心生，万事由心灭曾经，一个武士去拜访著名的白隐禅师，向他请示说：禅师，你说的地狱与极乐之说到底是真实的呢，还是杜撰的？如果是真实的，能否带我亲自参观一遍呢？没想到白隐禅师立刻用恶毒的话攻击武士的品行道德，骂他是个徒有虚名的伪君子，骗钱骗色的大混蛋。武士十分惊讶，但还是以一个武士应有的修养忍耐，尽量克制自己不发火。没想到白隐禅师骂上了瘾，居然嘲弄说武士的剑连只老鼠都砍不死，还有脸来问道参禅。武士再也忍不住了，拔出腰里...