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八字算命 第13259页
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《易经》和《圣经》之间三点本质的一致
《易经》和《圣经》之间三点本质的一致而《易经》和《圣经》之间至少有以下三点本质上的一致：①二者文中都有对天、帝、理、性的阐述。②二者在形式上都有由数到象（内容）的理论基础。③二者都具有神秘主义的表现和思想实质。以上三个原因造成传教士们在研究中国古代儒家经典时，对《易经》情 有独钟的现象。当然把易学作为一种独特的象学思想来进行研究，这是现在 才开始的事情。东西方的易学家们也许永远不能理解象学思想在《周易》发生 学中的意义和价值。西方几百年、东方近千年之久的易学思想研究史都在六 经注我"我注六经的迷境中徘徊着...
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财位有哪些禁忌财神不喜欢哪些宅居风水
财位有哪些禁忌？作为居家风水之中最核心的位置，财位的风水好坏非常重要。如果忽略了财位的一些禁忌，布置不当的话，不仅留不住财神，更可能危及自己和家人的气场及运程。首先，在选取财位的时候就要注意了，财位上方不能有横梁，这样会压着财气，如果实在无法避免，可在财位之上放置一盏向上照射的灯具，以托住横梁，不让其压住财位。此外，尖角煞也是经常容易被忽视的，一定要注意不能有尖锐的东西正冲财位。其次，财位不可空。周围有窗户，墙壁或者地面不平整都是大忌。玻璃窗户会使财位外露，财气也会从此流出，如无法避免，可用窗帘遮挡住；平整的地面代...
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姚世庄居士誊稿普贤菩萨十大愿 前言
姚世庄居士誊稿普贤菩萨十大愿前言有人希望我能讲解普贤菩萨的十大愿。大家要明白，虽然这是一位大菩萨的愿，但对一般凡夫众生仍然有非常重大的意义。我们在东初禅寺，每天早课唱诵的十大愿分别是：一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德六者请转法轮七者请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普皆回向按照佛法所说，佛是诸行圆满的人，而菩萨只显现了某个方面的圆满。佛有四大德相，即是悲、智、愿、行圆满。这四种圆满佛已经全部证得，而菩萨可能只显现了其中的一种，例如，观世音菩萨是代表大悲，文殊师利菩萨是代表大智，地藏王菩...
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中央土德地侯镇星星君
中央土德地侯镇星星君。《还丹众仙论》认为，镇星者，土也，受火土宿之气。《元始天尊说十一曜消灾神咒经》等认为，中央土德星君姓常空，名藏睦，字躭延，夫人名空瑶，字非贤。居上枢宫或治中黄宫。《洞渊集》卷七认为：中央土德星君，黄帝之子，其精下降为灵。星之神，光照二十万里，径五十里，二十九年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣黄霞寿鹤之衣，执玉简，悬七星宝剑，垂白玉环珮。管人间兆庶形踝虫蚁之类，雾露虹霓之属，土宿主信厚万物之事。《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》卷一说：中央镇星主信，生戊己，化尘土，司四季宰圣贤愚痴千种踝灵之人，凡...
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十神与人体疾病的关系
十神与人体疾病的关系正官与疾病正官多属于慢性病症，如盲肠炎、风湿、肾系统症状(如肾结石)。正官格的人大多数有洁癖，不容易生病，但注意意外伤和痼疾。在第六、第七、第八固定编码区上有官杀杂乱，则易病痛交加。正财与疾病正财多为胃肠病、失眠、感冒头痛、肠胃系统症状，以及筋骨酸痛或疲劳过度的小疾病。食神与疾病食神通常很少生病，但要注意脑血管障碍、心脏系统症状、胃肠系统症状，消化系统方面的疾病等，如食物中毒、肥胖症等。比肩与疾病比肩多为肝胆病系统症状、肾及泌尿病系统症状，肥胖症，消化不良等。劫财与疾病劫财要提防疲劳引起的肝系统...
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日坐羊刃、命带羊刃、年柱羊刃、入羊刃格命理
羊刃口诀：甲羊刃在卯，乙羊刃在寅。丙戊羊刃在午，丁已羊刃在巳。庚羊刃在酉，辛羊刃在申。壬羊刃在子，癸羊刃在亥。命带羊刃之吉凶的断定：四柱日干不强，又有七杀架羊刃，主人武贵非凡，掌生杀大权。羊刃遇岁运旺，自然转祸为福。命局有刃有印无杀，其人有福。有羊刃而不刑克妻子，主一生常遭兄弟朋友的连累或遭重大的灾厄。阳刃入命：主破财；年为祖上，月为父母，日为夫妻，时为子女。年坐阳刃：祖业破败。月令坐刃，生性乖张，不与人同。日坐阳刃：妻多疾厄灾事。时带阳刃：克妻害子，五十岁后易遭奇灾祸害。阳刃为忌：是非多灾，生性暴烈，乃知恩反怨之...
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学佛的缘起论佛法与缘份
世上有多种宗教，佛教与其他宗教相比，一个突出的特点就是他的典籍最为浩瀚，汉文大藏经的典籍就有四五千部、几万卷之多，因此致使很多人对佛教不敢问津或无从人手，没有明眼人指点，往往勤苦多年也不得要领。其实，佛教最根本的道理却是非常简单，以致简单得让人难以置信。这最简单最根本的道理就是缘起性空。(一)佛教的根本教义一缘起性空缘起，就是说世上万事万物都是因缘和合而生。这里因是指根本、内在的作用与条件，缘是指起辅助、外在的条件。佛教中常用一切诸法来代表我们所说的万事万物，缘起的道理简单来说就是：因缘聚合则诸法得生，因缘不具备则...