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八字算命 第13228页
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戊午日戊午日柱命理分析
戊午日，戊午日柱命理分析戊午日柱生人命理吉凶口决戊午日生人：八字性格特征为为人温良，志气宽宏，衣禄丰足；少年多灾，骨肉有刑，夫妻显克；女人亲属少帮；中年勤奋，有收获；夫妻性格欠协调，影响健康，老可无忧，子女孝顺。戊午日为马奔午门日。戊午日戊土坐午火临帝旺、羊刃，坐正印，劫财。日月分秀福气隆，杀官相见主武功。平川一去前程远，戎马西洲比陶公。戊午日柱生于子月，名利双收。丑月，财旺。寅、卯月透干，朝野重臣。午、未月印，锦绣文字，透官显贵。戊午日柱生于申、酉月，企业财团董事。戌月财少，平常，孤克。子月，外乡立实。祖业无靠，...
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癸丑太岁朱得大将军传略
癸丑太岁，朱得大将军传略癸丑太岁明时降生于灵璧，名朱得。朱得，洪武初，以万户，从渡江，下江东，收常婺，克武昌，平苏湖，转战南北，以功升常山中护卫佥事。调福州右卫，文勤于职，倭犯沿海，率众剿，军声甚振。癸丑太岁，朱得大将军传略【癸丑太岁朱得大将军传略】癸丑太岁在明代时降生在灵璧（今安徽省灵璧县），名叫朱得。朱得，洪武（1368-1398年）初年，率领上万户民众，跟随明太祖渡过长江，进入江东地区，收复了常州和婺州（今江苏省常州市和浙江省金华市一带），攻克了武昌，还平定了苏州和湖州（今江苏省苏州市和浙江省湖州市一带），转...
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驿马是什麽意思八字神煞驿马的作用
驿马是什麽意思？驿马为迁徙走动之星，命带此星者，主一生中奔波走动、搬迁、调动较多。马星逢冲，野马无继，当今社会中凡经常出差之人，如从事商贸、交通、演艺、记者等，多带有驿马星。流年逢驿马星，主命有出远门、工作变动、搬迁等事情。驿马查法以年支为主，寅午戌年生人，四柱中见有申字便是驿马，所以寅午戌马居申，申子辰马居寅，巳酉丑马居亥，亥卯未年马居巳。以三合局的第一个字所冲之神是驿马，也就是三合局中的病处是驿马星，如申子辰水局，长生在申，病在寅也。驿马星动则人的心态变化、迁移、异动之事，除了驿马星可以推断，还可以以用八字的地...
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人类观 五蕴 五蕴皆空 人的本身即解脱自在
人类观——五蕴一五蕴皆空——人的本身即解脱自在舍利子l色不异空。空不异色;色即是空。空即是色。受、想、行、识，亦复如是舍利子，即《阿弥陀经》里面所称的舍利弗。弗是梵语，译成中文就是儿子的子。舍利原本是印度的一种鸟，这种鸟眼睛非常明锐，舍利弗的母亲眼睛明锐得像舍利一样，所以取名为舍利。她这个儿子从母得名，所以叫舍利子。人是由五蕴所成，我们若能如实观照五蕴本空，那麽，虽有身心的现象，也能够生活得解脱自在。然而要把五蕴看空，必须用智慧。用智慧看五蕴怎麽看法呢?观世音菩萨对释尊的弟子，被称为智慧第一的舍利弗尊者说：舍利子啊...
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杨清华：立冬之后哪些人要特别注意
过两天就是阳历的11月8日，立冬节气，从今天起，进入己亥年的冬季。立冬节气的特征是水始冰。水面初凝，未至于坚也。地始冻。土气凝寒，未至于拆。今年冬季的三个月是乙亥月、丙子月、丁丑月，今年是己亥年，流年水旺，进入冬季之后，五行水气渐渐生旺，所以，今年的冬季也是五行水非常强旺的时节。下面我们说说，立冬之后哪些人要特别注意，事事谨慎小心。 一、犯太岁的生肖主要是生肖猪、生肖蛇这两个生肖要特别注意。立冬之后的乙亥月，亥年亥月，亥水重叠，威力强大，本命年的生肖猪，前段时间带来的不利影响还会持续，进入冬季，更要务必小心，保持沉...
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丙子日丙子日柱命理分析
丙子日，丙子日柱命理分析丙子日主生人命理吉凶口决丙子日生人：八字命理性格特征为胆大言广，有权谋，心机诡诈，早年平平，中年成就，晚景大好，女人饶舌，言多有失，安分守己，避免麻烦，幸福自来。丙子日漓江照彩日。丙火生于子日临胎，坐正官，喻文曲星，天官贵人。彩照山川凤呈祥，年少成名坐华堂。日落江河人堪伤，东彩西虹任君想。丙子日柱生于寅、卯月，逢印，贵。土月，为企业、财团之人。寅、卯月，学业有成。午月，贫，自立家业，兄弟难依。申、酉月，经济有方。丙子日生于亥月，有疾，夭。子月，不禄，心脏疾患。丙子日主生于丑月，透财贵。巳月，...
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甲申太岁方杰大将军传略
甲申太岁，方杰大将军传略甲申太岁宋时降生于福建，名方杰。方杰，嘉定时知同安县，缓催征，平冤滞，兴堤防，清浮田，勤荒政，倡教化，不阿上官，不假贵要，治称最。父老以三善名其堂，一曰田无废土，二曰市无游民，三曰狱无宿系。万民称颂之。甲申太岁，方杰大将军传略【甲申太岁方杰大将军传略】甲申太岁在宋代时降生在福建，名叫方杰。方杰在嘉定年间（1208—1224年）任同安县（今福建省同安县）的知县。在任内，方杰减少百姓赋税的催交，昭雪民间冤案和处理久滞未清的案件，兴修河流堤防，清算民间田亩的不实之数，勤奋从事县官政务，...
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民间算卦存在的现实意义
民间算卦存在的现实意义1、自改革开放以来，曾被斥为封建迷信的术数学呈现欣欣向荣的景象，以周易、风水、命理等为主题的书籍也层出不穷，算命现象大有愈演愈烈的趋势。对此，很多学者都强调要通过行政手段和科学宣传去破除迷信，树立正确价值观，却鲜有学者去对中国术数做深人的研究。有学者指出，中国内地对古代术数研究处于缺失状态，因而产生了许多问题：造成人们对中国古代术数神秘感，诱发迷信；该学者指出，用行政手段是无法从根本上遏制迷信蔓延的，只有让人们充分认识术数，了解其渊源，分析其体系，才能让人们心服口服地摒弃迷信。通过对命理信仰的...