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八字算命 第13203页
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八字命理书房派对“神煞”的批判
唐代中期的李虚中术经宋代人的发挥，其理论体系更加复杂，这可以从南宋的禄命书《五行精纪》一书看出。（《五行精纪》是当时禄命术的集大成者，书中征引的禄命书达四十多种。）《五行精纪》继承了李虚中术，并利用增设神煞的方法来发扬李虚中术。《李虚中命书》记载的神煞只有几种，而到《五行精纪》神煞数目则达几百种之多。名目繁多的神煞使得命理学偏离了阴阳五行学说，走向了怪力乱神。针对这一现象，北宋的徐子平创立了子平术，摒弃神煞以正五行论命。明代以后，子平术取代李虚中术成为禄命术的主流，但大多江湖派术士依然采用神煞法论命。江湖术士偏爱神...
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易经比卦全文：比卦第八、水地比卦白话解析
易经师卦全文：比卦第八、水地比卦白话解析比卦，由下坤上坎组成，卦形作比卦，象征亲密比辅。比字意思是排比、并列，故卦名取为比辅之义。上卦坎为水，下卦坤为地：地上布满水，水、地相亲无间，故喻示亲密比辅的情状。全卦展示事物上下、彼此之间相亲相比的道理，其主要义旨涉及人与人的关系这一具有普遍意义的问题。比：吉。原筵，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎也。以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷。《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。译文：比卦：吉祥。要经过...
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神仙信仰的文化内涵道教信仰神尊与宇宙观的
神仙信仰的文化内涵，道教信仰神尊与宇宙观的体现道教所信仰的神仙，既有最高尊神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，又有玉皇大帝、真武大帝、雷声普化天尊等神明，还有张天师、三茅真君、五祖七真等。被神化的圣贤岳飞缘着人们对圣贤的热爱和岽拜，便逐步地将他们以神化，慢慢地道教将其吸收形成了自己的神仙。比如，老子、孔子、岳飞等。图中所绘为被神化后的岳飞神像。岳飞作为我国历史上的民族英雄，其楮忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。仙真，故而，在这个神仙...
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罗文生辰八字分析乙酉年戊寅月丙辰日
罗文生辰八字分析乙酉年，戊寅月，丙辰日例证008罗文：因肝癌英年早逝的一代歌王罗文，1945年2月16日生于广州。上世纪六十年代，自广州去香港。是最早在香港引起轰动的中国艺人之一，被誉为一代歌王、天皇巨星，曾主唱《锦绣前程》、《嫁变》、《小李飞刀》的主题曲，风靡全球华人世界。夺取过无数奖项及荣誉。1981年，独资组建排艺社，致力培训热爱艺术的青少年，被称为乐坛教父。1991年，在加拿大多伦多市为救助骨髓病之华人小孩举行义演，受到了全球华人的热烈反应。2001年辛巳年五月，证实患肝癌，2002壬午年10月18日,因肝...
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易经白话全解第七卦：师卦地水师
师是一人统领众人，带兵打仗的意思。卜到此卦表示事情复杂，责任重大，因此让人忧心重重。举凡卜到师卦，事情多数多忧。若是与人事相关的事情，则以选择年老持重而有处事经验的长者最好，比较有成功的可能。反而，若选择年轻而无经验者，则一败涂地的机会很大。以寡统众，带兵打仗。责任重大，忧虑很深。师是一人统领众人，带兵打仗的意思。卜到此卦表示事情复杂，责任重大，因此让人忧心重重。上面为地，下面有水，处于危险而能以柔顺的态度来应付。柔顺之君王授命于刚健的将帅，为授命出征之象。举凡卜到师卦，事情多数多忧。若是与人事相关的事情，则以选择...
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阴阳家阴阳五行的盛衰变化
在各种信息接踵而至、网络语言铺天盖地袭来的今天，人们感兴趣的是时髦事物，是八卦新闻，是物质需求的满足，对文化尤其是对传统文化，不少人似乎很淡漠，至于对传统文化中的阴阳家，就更加陌生了。其实，在古代特别是在两汉之前，阴阳家在诸子百家中的地位是相当显赫的，曾经被置于诸家之首。这不仅是因为阴阳家的思想学说广泛地为当时的人们所接受，更主要的是作为一个学派，与诸子百家产生于同一个时代的阴阳家有其更为深远的思想渊源。传说早在人文始相伏羲之时，就已经有了阴阳思想。战国诸子百家从各自不同的角度，揍受了渊源有自的阴阳思想，创造出异彩...
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五运六气之：主运与客运
主运与五运六气主运，就是五运（木运、火运、土运、金运、水运）分主年和各个季节的岁气，它年年如此，固定不变，所以叫主运。主运在一年中分五步运行，是以其相生之次序从木运开始，再火运、再上运、再金运，至水运而终。五运分主一年各个季节的具体吋间各占七十三日零五刻，木运（初运）都是从大寒日开始，火运(二运）于春分后十三日交，土运（三运）于芒种后十日交，金运（四运）于处暑后七日交，水运（终运）于立冬后四日交。要了解主运和客运，还须先弄淸楚五音建运、太少相生和五步推运等问题。（一）五音健运五音是宫、商、角、征、羽，为土、金、木、...
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易知则有亲易从则有功；有亲则可久有功则可大
易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大。易知则有亲，因为宇宙的基本规律（乾道）是如此容易了解，人们都愿意学习和亲近它。正如人对于浅显的亊喜欢去学习，艰深的就选择逃避一样。易从则有功，坤道容易实践，便能有所作为，建立人类的功业。有亲则可久，如果这规律（乾道），人人都亲近它、学习它，这规律就能在人类中间持续发展，令它可以长久存在。这个可字用得非常好，它说应该可以而已，而不是绝对，说得比较谨慎。久是说时间，用得很精妙。这是因为古人看到天的转动，就有日夜的交替、时间的改变，因此把天与时间联系在一起。乾就是天的规律，...