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八字算命 第13126页
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情协：干支相和上下贵乎情协原注；天干虽非相生宜有情
情协：干支相和，上下贵乎情协。原注；天干虽非相生，宜有情而不反背。【任氏曰】上下情协者，互相卫护，干支不反背者也。如官衰伤旺财星得局，官旺财多比劫得局，杀重用印，忌财者财临劫地，身强杀浅，喜财者财坐食乡，财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫，皆谓有情。如官衰遇伤，财星不现，官旺无印，财星得局，杀重用印，忌财者财坐食位，身旺煞轻，喜财者财坐劫地，财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不协。【白话提要】此节原文上下贵乎情和，在《滴天髄辑要》中还有一种版本是上下贵乎情协，而下节的左右贵乎气协，在《滴天髓辑要》...
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比劫争财、比劫夺财劫财判断性格
比劫争财、比劫夺财？劫财判断性格？何为比劫争财、比劫夺财？比劫争财又叫比劫夺财，日干强，八字中比劫重重，即八字内多见比肩、劫财，而八字内又出现财星，比劫正好克制四柱中的正财、偏财。则比劫之克财帮身却为凶兆，即所谓身强旺上加旺，物极必反，八字内财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，如果大运行至官杀制伏比劫则为好运。如果大运行到食伤泄秀的运气，也为好运。命运逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，...
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《五行志》的价值汉书五行志介绍
阴阳五行理论在西汉时期十分流行，五行术也是西汉时期处于独尊地位的一种方术。这一事实让班固看到了阴阳五行的价值，他不仅在《汉书•艺文志》里特意为五行类著作留有一席之地，记载了三十一家六百五十二卷五行类著作，而且还特设《五行志》，以《尚书•洪范》有关五行的论述为纲，依照五行与五事顺序，记载了西汉之前与五行相关的许多灾异事变，为人们认识和了解西汉之前的中国历史提供了一个独特的视角。阴阳五行理论是从《尚书•洪范》初一曰五行及五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土衍化而成的。所以，各种五行...
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继之者善也成之者性也
继之者善也，成之者性也。继之者善也，继就是继承，至于之字，传统两千多年来，对中国文字约定俗成的理解，之字是代名词，代名词是代表文章中说的某一样事物。它只能够代表之前说过的事物而不能代表以后要说的事物。两千年来的注解家对这个字都无疑问，认为之指道，或者是一阴一阳，甚至是指一阴一阳之谓道整个句子来说的。为何我要指出这一点？因为陈鼓应教授和赵建伟教授的《周易今注今译》在页五九八中将此句语译为衍生万物是易道的美德，将之字理解为万物。为什麽得出万物这个意义来？因为他们削足适履，根据《黄帝四经•十大经•观》...
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易经白话全解第五十一卦：震卦雷为震
震卦上下都是震，卦义直接从三画卦的震卦而来，为变动、震动、震惊，惊动之意，引伸有当头棒喝的意思。就六十四卦序来看，震卦是继鼎卦而来，鼎除了是古时用以烹饪食物的器具之外，更是代表国家权力的神器，而长子则是执掌器物者。震惊、惊动、震动；当头棒喝。震卦上下都是震，卦义直接从三画卦的震卦而来，为变动、震动、震惊，惊动之意，引伸有当头棒喝的意思。三画卦的震卦因一个阳爻动于初（也就是最下方），因此其德性为「动」。于人伦，则代表长子，因震卦一索而得男（第一画就是阳爻）。因此若是卜问胎生，那麽就是生男。变动来临时往往让人恐惧，若因...
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客厅招财：如何布置客厅招来财运
客厅招财：如何布置客厅招来财运作为家宅中枢的客厅，在居家风水之中的作用尤为重要，想要财运亨通，在客厅之中巧施小招便可事半功倍，轻松达到目的。玄关作为大门与客厅的交汇之处，有着阻挡外来煞气，防止屋内的财气外泄的功用。玄关隔断，既要通透，又要起到遮掩的作用。如果选用木质隔断，则应做一些镂空处理，如果选用玻璃材质，则磨砂玻璃最佳。众所周知，客厅之中的光线必须要充足，除了自然光线之外，灯光也是必不可少的，所以客厅之中最好要安放一盏华丽的主灯。如果客厅偏大，还可在天花板上设置灯带、筒灯以及射灯，此外，还可以在屋宅的西北方、东...
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八字用神之：通关用神取用法
八字用神之：通关用神取用法通关者，在第五固定编码区天干之外，两神对峙势均力敌，轻重亲疏相等，不能有所取舍。惟有贯通其气，使其归于一致，方能为我所用。至于扶、抑、宜、忌之需，暂作缓图，并非不论，只是先以通关为急。前人云：通关用神者，乃是两神对峙，势均力敌，轻重亲疏不能有所取舍，惟有使其气势流通，方能为我所用而不相排挤。假如八字中五行占有四行者，通关均其所宜，就五行中所缺者予以补足，使其秀气流通，无不发福也。或是身杀两停，或日主较之杀星为弱，当取印星化杀生身为佳。或是身旺财浅，当取食伤以化比劫之顽而生助财星为用，所以通...
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神仙方技、道医的知识要求
神仙方技、道医的知识要求方士把神仙学说、方技、术数和邹衍的阴阳五行学说结合起来，形成方仙道。方仙道以神仙信仰、长生不死为目的，以外丹术、辟谷术、行气导引术、房中术、按跷术、内丹术、占卜、武术、符咒、祈禳治病、求福避灾、斋醮为方技，以贬针、灸刺、刮疲、拔罐、律吕、打掐、吓等以及膏、丹、丸、散等行医，形成了以灵、便、验为特色的医疗效果。道医的知识要求著名的医师、道士、药王孙思邈认为，要成为大医，必须熟悉素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗...