›
首页
›八字算命 第12493页
八字算命 第12493页
-
荀子善为易荀子的易学
荀子善为易，荀子的易学荀子善为《易》，在《荀子》中有多方面的表现。一种表现，是书中直接引用《周易》的经文。例如《非相篇》说：鄙夫反是，好其实，不恤其文，是以终身不免埤（卑）污傭（庸）俗，故《易》曰：括囊，_无咎无誉。腐儒之谓也。这种对腐儒的直率讥评，明显出于荀子亲笔，所引乃《坤》六四爻辞。按征引《周易》经文来讲说道理，孔子已经做过，如《论语•子路》中一段话引《恒》九三爻辞。子思所撰《礼记•表记》、《坊记》、《缁衣》等篇，也有类似例子％荀子的作法，正是孔门的传统。又如《大略篇》：所引为《小畜》初九...
-
夬卦卦象泽天夬卦的象征意义
夬卦卦象，泽天夬卦的象征意义夬卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为兑。乾为天、为健；兑为泽、为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决即可，故名为夬（即又），夬即决。夬卦位于益卦之后，《序卦》中说：益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。这就是说，如果一直增益下去，最后一定会溃决。《象》中这样解释本卦：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。这里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，...
-
《易经》注重生命科学的思索
《易经》注重生命科学的思索仔细观察图式3,明显可以看到生命演变的痕迹，图式3是演绎河洛八卦的基础图式(当然，可能有人说，图式3是现在创的，不能说明当时有这种思想观念。你错了，如果圣贤缺乏这种思想观念，断然没办法演绎出《易经》)。如果你将它看做是生命的进化，则可以从前一太极和后一太极的不同并对比一下，就可以感悟。如果你将它理解为细胞学说，则太极一分而为阴阳者即是。如果你将它理解为遗传学、基因之类，则前一太极与后一太极有必然的联系即是。河图与洛书，数虽同而其所依的〃太极〃却不相同，河图在先而洛书为后之理，不是进化吗?先...
-
易经的写作从“潜龙勿用”到“见龙在田”再
《周易》的写作方法，《系辞》有明确的说明：《易》之为书也，原始要终以为质也。原始要终概括了《周易》的整体写作方法，对此高亨作了很好的解释：原始，察也。要，求也。韩康伯曰：‘质，体也。’此言《易经》乃观察事物之始，探求事物之终，表明事物由始至终之整个情况，以成一卦之体，即用一卦之体象一事物之整体也。这里我们以《乾卦》为例，分析一下原始要终的整体方法。《乾卦》取象龙，以龙的潜、见、跃、飞、亢的运动变化情况，比喻事物由始至终的发展过程。初九处于一卦最下位，为发展的潜藏期，身当此位，应养精蓄锐，不可...
-
十神印绶论印绶护身是什麽意思
八字十神印绶论，印绶是什麽意思？印绶是什麽意思？印绶本意是指印信和系印信的丝带，古人印信上系有丝带，佩戴在身上，后又借指官爵。印信者，是政府机关的各种印章、公私印章的总称。而八字命理学借用印绶这一概念，用来代表能生日主的一种五行。印绶，又分正印和偏印。正印，取其阴生阳，阳生阴，以其为天地阴阳之正气，如甲生丁，乙生丙之类。偏印，是指丙火生之于甲木，丁火生之于乙木，取其阳被阳生，阴被阴生之类，不为天地之正气，所以为偏。正印，一名生气、一名魁星、又名孤极星，取其五行能够生我而得名。而偏印，又因其能克破食神，所以谓之倒食。...
-
旅卦卦辞：旅：小亨旅贞吉
旅卦卦辞：旅：小亨，旅贞吉。卦辞释义本卦辞的意思是：小有通达，在旅行中能坚守正道必然吉祥。旅卦卦辞：旅：小亨，旅贞吉。人生启示旅卦讲述了飘泊中寻求安居的原则，告诉人们：出门在外，要坚守正道，以柔顺持中为本。要尽力看管好自己的财物，同邻居或朋友处好关系，以换得一份平静的生活。当外部条件发生变化时，自己也要随之变化。《彖》中这样解释旅卦：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！《彖》中这段话的意思是：旅卦，小有通达。柔顺者在外面取得中位并且顺应刚强者，停止下来依附光明，因此稍有通...