《华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》，隶书，廿二行，行卅八字。额篆书二行共六字。汉延熹八年（165）四月甘九日，郭香察书，刻者颖川邯郸公佾苏长工。

碑在陕西华阴县华山，明嘉靖卅四年乙卯（1555）地震毁，额左右刻唐大和三、四、五年(829、830、831)李德裕、崔知白、李商卿、崔瑨、王式等刻款。又第五行下有北宋元丰乙丑（1085）刻王子文、郝随、阮易简等设醮放斋题款。

碑文记述历朝帝王封禅祭天地之祀典，及当朝弘农太守袁逢主持重修华岳庙碑之经过。碑文内容：《周礼·职方氏》“河南山镇曰华。”谓之西岳。《春秋传》曰：“山岳则配天。”乾坤定位，山泽通气，云行雨施，既成万物，《易》之义也。《祀典》曰：“日月星辰昭印也，地理山川所生殖也，功加于

民，祀以报之。”《礼记》曰：“天子祭天地及山川，岁遍焉。”自三五迭兴，其奉山川，或在天子，或在诸候，是以唐虞畴咨四岳，五岁壹巡狩，皆以四时之中月，各省其方，亲至其山，柴祭燔燎。夏商则未闻所损益。周鉴于二代，十有二岁，王巡狩殷国，亦有事于方岳。祀以圭璧，乐奏《六歌》。

高祖初兴，改秦淫祀。

大宗承循，各诏有司，其山川在诸侯者，以时祠之。

孝武皇帝修封禅之礼，思登徦之道，巡省五岳，禋祀豐备。故立宫其下，官曰集灵宫，殿曰存仙殿，门曰望仙门。

仲宗之世，重使使者持节祀焉，岁一祷而三祠。后不承前,至于亡新，寖用丘虚，今垣址营兆犹存。建武之元，事举其中，礼从其省，但使二千石以岁时往祠。其有风旱，祷请祈求，靡不报应。自是以来，百有馀年，有事西巡，辄过亨祭。然其所立碑石，刻纪时事，文字摩灭，莫能存识。延熹四年七月甲子，弘农大守，安国亭侯，汝南袁逢，掌华岳之主，位应古制，修废起顿，闵其若兹。深达和民事神之义，精通诚至礿祭之福。乃案经传所载，原本所由，铭勒斯石，垂之于后。其辞曰：岩岩西岳，峻极穹苍。奄有河朔，遂荒华阳。触石兴云，雨我农桑。资粮品物，亦相瑶光。崇冠二州，古曰雍梁。冯于豳岐，文武克昌，天子展义，巡狩省方。王帛之贽，礼与岱亢。《六乐》之变，舞以致康。在汉中叶，建设宇堂。山岳之守，是秩是望。侯惟安国，兼命斯章。尊修灵基，肃共坛场。明德惟馨，神歆其芳。遏禳凶札，揫敛吉祥。岁其有年，民说无疆。

袁府君肃恭明神，易碑饰阙。会迁京兆尹。孙府君到，钦若嘉业，遵而成之。

延熹八年四月二十九日甲子就。袁府君讳逢字周阳，汝南女阳人。孙府君讳谬，字山陵，安平信都人。时令朱颉，字宣得，甘陵鄃人。丞张昘，字少游，河南京人，左尉唐佑，字君惠，河南密人。主者掾华阴王苌字德长。

京兆尹敕监都水掾霸陵杜迁市石。遣书佐新丰郭香察书。刻者颖川邯郸公修、苏张。工郭君迁。

原石明嘉靖间毁于地震，毁后未发现残石拓本，现所传原石拓本有四:一、世称长垣本，名的由来是河北长垣王文荪（鹏冲）旧藏，后归商邱宋荦(牧仲)。此拓本最旧全，为宋拓早本，碑前全文不残缺，少损百余字，传现存日本中村不折家。二、世称华阴本，是明陕西东云驹藏，又归华阴王宏撰(山史)藏，以华阴为名。前五行石残损，拓工精洁如新，为明显的蜡拓，今藏故宫博物院(图四)。三、 世称四明本者，是四明丰道生旧藏，以四明为名，又归宁波天一阁范氏，此拓本是整张全拓额及唐刻跋俱全。此与长垣、华阴先后均归端方，后有印本，三本合装(四明本印时分影成装本)。首装缩印全幅一页。传四明本最后归潘复氏，全家携去台湾。潘氏印有原大整纸本，此四明本今藏故宫。四、世称玲珑山馆本，是清初马曰璐、马曰琯弟兄别名，后人为名，后归顺德李文田。此本前五行全为宋早期拓本，拓工较长垣本精，惜中缺两开，计九十六字，馀完好。缺字由赵之谦双钩补全文，传此拓本现由李拙庵氏带往香港，有精印本。

玲珑山馆本亦称顺德本1

玲珑山馆本亦称顺德本2

以上四拓本各有所长，同为至宝,就拓本先后比较，一、世称玲珑馆本与长垣相较，二行殖字完好，左无石花，三行在字右不连石花，十二行刻纪二字刻左纪右不连，十三行掌华岳，华岳二字完好，十七行德惟，惟字左下完好，以上为玲珑胜长垣处。玲珑残缺九十六字。二、长垣本较华阴本约多百余字，前五行文全。三、华阴本石已断残，十七行较四明本场明德三字，场字左不损，德字右可见，十九行熹字右下点不连石花，此华阴胜四明处。两经手华阴本，整洁如清中拓本，明装裱如新。四、 四明本更奇，全拓整幅，唐宋刻跋完全，其优点非他本所及，大幅四边并清初名家长跋。

又见阮元双钩本数十字，似由原石钩出，未见著录。

玲珑山馆本“殖”、“在”

玲珑山馆本“刻纪”

玲珑山馆本“掌华岳”

玲珑山馆本“场明德惟”

玲珑山馆本“熹”

华阴本“场明德惟”

华阴本“熹”

四明本“殖”、“在”、“刻纪”、“场明德惟”、“熹”

参考：《善本碑帖录》、《汉碑集释》、《中国碑帖鉴别图典》等。