百家姓

在中国，没有人会是有名无姓的，这个文化印记可以说是每个人都有。人们初次见面是都会问“您贵姓啊？”或者问“怎么称呼您？”然后在姓氏后加上职位称呼对方表示尊敬。

中国人的名字都是姓在前名在后，对姓氏格外看重，经常会在一些影视剧中看到一些粗犷的汉子大声呼叫“大丈夫行的端立的正，行不改名坐不改姓”。

还有在古代，底层人民取名极为随意，比如“李四、王二、周十八”，完全就是按照家里排行第几或者依据生辰起名，底层人民文化水平有限，取不出什么好名字，但是自己姓什么是不会搞错的，还有说法是“贱名好养活”。

如果一个人把自己的姓氏搞错，那他就成了一个没有根儿的人。我们中国人对姓氏极为看重，每一个孩子都是随父亲姓，一般只有男方入赘到女方家里，孩子才会随母亲姓。

百家姓

最近几年寻根问祖特别盛行，经常能看到网上说某家站在房顶上将巨大族谱向专家展示。路遥的《平凡的世界》里双水村有田姓和金姓，而外来的孙姓人丁稀少只能依附这两个大姓。一个姓氏就是一个家族，在农村我们经常会听到“本家”这个词。

姓氏，是从上古传承下来，那时候中华大地还是母系社会，只有八大姓，分别是：姬、姜、姒、赢、妘、妫、姚、姞。到现在有5662个姓氏，包括单姓和复姓三字姓。

为什么说姓氏文化是中国传承的脉络呢？

五千年王朝更迭历史兴衰，外来民族入侵融合，华夏大地分分合合，如果单从时间线来看着，历史似乎少了一根完整的线。但是我们若从姓氏往前追寻，都会找到一个个相互关联的发展史，王朝更迭不过是你家唱罢我登场。如果从最早的八大姓往后推开，就如同一个巨大的家谱，开枝散叶般铺展开来。

隋唐的君王，都是姻亲关系，唐朝开国皇帝李渊乃是隋朝开国皇帝杨坚的外甥，杨坚和宇文家也是姻亲，李氏和杨氏无不是历史传承下来的千年家族。

家喻户晓的三国时代，刘备起家都要寻根问祖拿出自己的皇叔身份，看过电视剧《三国演义》都知道曹操挟天子以令诸侯的时候，皇帝看到刘皇叔时的亲近，皇帝完全把刘皇叔当成自己人，同一个姓氏，就意味着同一个血脉。

百家姓

到底是姓氏文化跟随中国文化传承了千年，还是中国文化穿插在姓氏文化传承了千年？他们是不会彼此，你中有我我中有你。

我们知道历史上朝鲜半岛和东南亚一些地区都是我们的蕃属国，日本在唐朝时期也屡屡派遣谴唐使学习中国文化，那他们的姓氏文化怎么样呢？和我们同是四大文明古国的印度他们的姓氏文化是怎么样的？

经常看韩剧，我们也会听到李姓朴姓金姓等等，但是他们讲的李朴金和我们是没有什么关系的，他们最早是没有姓氏的，所谓的姓氏也是后来学习我们的。

看过电视《步步惊心丽》的都知道，他们称呼某某姓氏的时候总会在前面加上地区，比如忠州王氏，忠州就是地区也是所谓的“本”，就如同我们讲的“根”祖籍的意思，后边的王才是姓氏。这是他们姓氏有别于中国姓氏文化的一大标志。

步步惊心丽海报

日本早期也是没有姓氏之说的，他们真是有名无姓。现在日本1亿人口，就有11万个姓氏，而我们24亿人口也不过4千多个姓氏。著名文学人物就有渡边、三岛、川端、村上等等，抗日影视剧里也有许多奇奇怪怪颇具槽点的姓氏。

相传日本学习了唐朝文化，为了加强税收和户籍管理，就要求大家都取个姓氏。比如某人犯了罪，官府审理的时候他说他叫太郎，那叫太郎的人很多怎么办？我们会加上他们家附近的标志来告诉官府这个太郎到底是谁。这些奇奇怪怪的姓氏就这么来了。完全不如中国的姓氏文化传承久远，演变过程之复杂。

那印度呢？印度不能说姓氏，他们历史上是一个种姓制国家，而现在也深受其影响，所谓种姓制度完全就是一个等级分画的制度，每个种姓都有自己从事的职业，所有人也不能跨种姓结婚。

婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特

相比中国的姓氏，没有平等自由可言。在中国谁都不会说自己的姓氏是皇族姓氏，他们的文化给给他们的尽是桎梏，而我们的却是财富，文化资本不同，发展怎么会相同。

我们的姓氏文化是传承的脉络，也是一笔文化资本，几千年的文化精髓。我们的腾飞不是没有理由的。